يَقبَلُ التَّوبَةَ وَيُقِيلُ العَثرَةَ « 1 » ، وَيَعفُو بَعدَ القُدرَةِ ، وَلَا يَقنَطُ مِن رَحمَةِ اللَّهِ إِلَّا القَومُ الضَّالُّونَ .
أَللَّهُ أَكبَرُ كَبِيراً ، وَلَا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ مُخلِصاً ، وَسُبحَانَ اللَّهِ بُكرَةً وَأَصِيلًا ، وَالحَمدُ لِلَّهِ نَحمَدُهُ وَنَستَعِينُهُ وَنَستَغفِرُهُ وَنَستَهدِيهِ ، وَأَشهَدُ أَن لَاإِلهَ إِلَّا اللَّهُ وَحدَهُ لَاشَرِيكَ لَهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبدُهُ وَرَسُولُهُ ، مَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدِ اهتَدَى وَفَازَ فَوزاً عَظِيماً ، وَمَن يَعصِهِمَا فَقَد ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيداً .
أُوصِيكُم عِبَادَ اللَّهِ بِتَقوَى اللَّهِ وَكَثرَةِ ذِكرِ المَوتِ ، وَأُحَذِّرُكُمُ الدُّنيَا الَّتِي لَم يُمَتَّعبِهَا أَحَدٌ قَبلَكُم وَلَا تَبقَى لِأَحَدٍ بَعدَكُم فَسَبِيلُ مَن فِيهَا سَبِيلُ المَاضِينَ مِن أَهلِهَا .
[ أَلَا وَإِنَّهَا قَد تَصَرَّمَت « 2 » وَآذَنَت بِانقِضَاءٍ وَتَنَكَّرَ مَعرُوفُهَا وَأَصبَحَت مُدبِرَةً مُوَلَّيَةً فَهِيَ تَهتِفُ بِالفَنَاءِ وَتَصرَخُ بِالمَوتِ قَد أَمَرَّ مِنهَا مَا كَانَ حُلواً ، وَكَدِرَ مِنهَا مَا كَانَ صَفواً ، فَلَم يَبقَ مِنهَا إِلَّا شُفَافَةٌ « 3 » كَشُفَافَةِ الْإِنَاءِ وَجُرْعَةٌ كَجُرْعَةِ الْإِدَاوَةِ « 4 » لَوْ تَمَزَّزَهَا « 5 » الصَّديَانُ « 6 » لَم تَنقَع « 7 » غُلَّتَهُ « 8 » فَأَزمِعُوا عِبَادَ اللَّهِ عَلَى الرَّحِيلِ عَنهَا وَأَجمِعُوا مُتَارَكَتَهَا فَمَا مِن حَيٍّ يَطمَعُ
هامش
( 1 ) - العثرة : السقطة و الزلّة . .
( 2 ) - تصرّم : تقطع ، تصرّمت السنة : انقضت . .
( 3 ) - شفافة : بقيّة الماء في الإناء . .
( 4 ) - الإداوة : إناء صغير من جلد . .
( 5 ) - تمزّز : أكل او شرب . .
( 6 ) - الصديان : عطشان . .
( 7 ) - نقع : نقع الماءُ العطش : سكّنه و قطعه . .
( 8 ) - غُلّة : شدّة العطش . .