الطَّواهِرُ الزَّواكي تَنْتابُها « 1 » الْعَواسِلُ « 2 » ، وَتَعْفُوها « 3 » امَّهاتُ « 4 » الْفَراعِلِ « 5 » ، فَلَئِنْ اتَّخَذْتَنا مَغْنَماً ، لَتَجِدُنا وَشيكاً مَغْرَماً ، حينَ لاتَجِدُ إِلَّا « ما قَدَّمَتْ يَداكَ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبيدِ » « 6 » .
فَإِلَىاللَّهِ الْمُشْتَكى ، وَعَلَيْهِالْمُعَوَّلُ ، فَكِدْكَيْدَكَ ، وَاسْعَ سَعْيَكَ ، وَناصِبْ جُهْدَكَ ، فَواللَّهِ لاتَمْحُو ذِكْرَناوَلا تُميتُ وَحْيَنا وَلا تُدْرِكُ أَمَدَنا ، وَلا تُرْحَضُ « 7 » عَنْكَ عارُها ( وَلا تَغيبُ مِنْكَ شَنارُها « 8 » ) « 9 » ، فَهَلْ رَأْيُكَ إِلَّا فَنَدٌ « 10 » ! وَأَيَّامُكَ إِلَّا عَدَدٌ ! وَشَمْلُكَ إِلَّا بَدَدٌ « 11 » ! يَوْمَ يُنادِي الْمُنادي : « أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمينَ » « 12 » .
هامش
( 1 ) - تنتابها : جاءتها مرّة بعد اخرى - من ناب ينوب - . .
( 2 ) - العواسل : جمع عاسل وهو الذئب . .
( 3 ) - العفاء : الدروس و الهلاك ، و يأتي بمعنى التراب ، و عفا على قبره : محا أثره . .
( 4 ) - في « خ » : الذئاب وتؤمّها . .
( 5 ) - الفراعل : جمع فرعل وهو ولد الضبع ، وامّهات الفراعل : أيالضباع . .
( 6 ) - مقتبس من سورة الحجّ : 10 . .
( 7 ) - رحض الثوب : غسله . .
( 8 ) - الشنار : أقبح العيب . .
( 9 ) - ليس في « ل » . .
( 10 ) - فنِدَ فنَداً : خرف وانكر عقله ، وفي الرأي والقول : أخطأ وكذب . .
( 11 ) - البدد : المتفرّق . .
( 12 ) - هود : 18 . .