8 -
قرب الإسناد :
بإسناده عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن الرضا عليه السلام ، قال : سألته فقلت : رأيتك تُسلّم على النبيّ صلى الله عليه وآله في غير الموضع الذي نُسلّم نحن فيه عليه من استقبال القبر ؟
قال : فقال عليه السلام : تُسلّم أنت من حيث يُسلّمون « 1 » .
ما روي عن الجواد عليه السلام
( 170 ) 9 -
الكافي :
بإسناده عن يحيى بن أكثم - في حديث - قال : بينا أنا ذات يوم دخلت أطوف بقبر رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، فرأيت محمّد بن عليّ الرضا عليهما السلام يطوف به « 2 » .
ما ورد من طرق أخرى
( 171 ) 10 -
الدروس :
إذا توجّه الحاجّ إلى المدينة . . . فإذا أتى المدينة فليغتسل لدخولها ، ولدخول المسجد ، ولزيارة النبيّ صلى الله عليه وآله ، وليدخل المسجد من باب جبرئيل عليه السلام ، ويدعو عند دخوله ؛ فإذا دخل المسجد صلّى التحيّة ، ثمّ أتى سيّدنا رسول اللَّه صلى الله عليه وآله فزاره مُستقبلًا حجرته الشريفة ممّا يلي الرأس ، ثمّ يأتي جانب الحجرة القِبلي فيستقبل وجهه صلى الله عليه وآله مُستدبر القبلة ، ويُسلّم عليه ويزوره بالمأثور أو بما حضر ، ثمّ يستقبل القبلة ويدعو بما أحبّ ، ثمّ يُصلّي ركعتي الزّيارة بالمسجد ويدعو بعدها « 3 » .
( 172 ) 11 -
فقه الرضا :
ولا يصوم في السفر شيئاً من صوم الفرض ولا السنّة ولا تطوّع « 4 » إلّاالصوم
هامش
( 1 ) - قرب الإسناد : 390 ح 1368 ، عنه البحار : 100 / 149 ح 13 .
( 2 ) - الكافي : 1 / 353 ضمن ح 9 ، عنه البحار : 100 / 127 ضمن ح 4 .
أمّا ما ورد من النهي عن الطواف بالقبر ، فقد حمله المجلسي على قبر غير المعصوم ، أو النهي عن الطواف بالعدد المخصوص لطواف البيت ، وعلى غيرهما . راجع البحار : 100 / 126 ذيل ح 3 وص 127 ذيل ح 4 .
( 3 ) - الدروس : 2 / 19 ، وسيأتي ذيله في ص 170 رقم 232 .
( 4 ) - « التطوّع » المستدرك .