يا عاقِبُ « 1 » ، السَّلامُ علَيكَ يا بَشيرُ ، السَّلامُ علَيكَ يا نَذيرُ ، السَّلامُ علَيكَ يا طُهرُ ، السَّلامُ علَيكَ يا طاهِرُ ، السَّلامُ علَيكَ يا أَكرَمَ وُلدِ آدَمَ ، السَّلامُ علَيكَ يا خاتَمَ النَّبيِّينَ ، السَّلامُ علَيكَ يا رَسولَ ربِّ العالَمينَ ، السَّلامُ علَيكَ يا قائِدَ الخَيرِ ، السَّلامُ علَيكَ يا فاتِحَ البِرِّ ، السَّلامُ علَيكَ يا نَبِيَّ الرَّحمَةِ ، السَّلامُ علَيكَ يا سَيِّدَ الأُمَّةِ ، السَّلامُ علَيكَ يا قائِدَ الغُرِّ المُحَجَّلِينَ « 2 » ، السَّلامُ علَيكَ يا خَيرَ خَلقِ اللَّهِ أَجمَعينَ ، السَّلامُ علَيكَ يا ذا الوَجهِ الأقمَرِ ، والجَبِينِ الأزهَرِ « 3 » ، والطَّرْفِ الأحوَرِ ، والحَوضِ والكَوثَرِ ، والشَّفاعَةِ في المَحشَرِ .
السَّلامُ علَيكَ وعلى ابْنِ عَمِّكَ المُرتَضى ، السَّلامُ علَيكَ وعلَى بِنتِكَ « 4 » فاطِمَةَ الزَّهراءِ ، السَّلامُ علَيكَ وعَلى خَديجَةَ الكُبرى ، ( السَّلامُ علَيكَ ) « 5 » وعلى وَلَدَيْكَ الحَسَنِ والحُسَينِ .
السَّلامُ علَيكُم يا أهلَ بَيتِ النُّبُوَّةِ ، ومَعدِنَ الرِّسالَةِ ، ومُختَلَفَ « 6 » المَلآئِكَةِ ، وخُزّانَ العِلمِ ، ومُنتَهى الحِلمِ ، وقادَةَ الأُمَمِ ، وأَولِياءَ النِّعَمِ ، وعَناصِرَ الأبرارِ ، ودَعائِمَ « 7 » الأخيارِ ، وصَفوَةَ المَلِكِ الجَبّارِ ، وصَفوَةَ المُرسَلِينَ ، وخِيرَةَ
هامش
( 1 ) - سُمّي بالعاقب : لأنّه عقب من كان قبله من الأنبياء « مجمع البحرين : 3 / 215 » .
( 2 ) - الغُرّة في الجبهة : بياض فوق الدّرهم ، ومنه فرس أغرّ . والتحجيل : بياض يكون في قوائم الفرس الأربع ، أوثلاث منها ، أو في رجليه ، قلّ أو كثر . قائد الغُرّ الُمحجّلين : أي مواضع الوضوء من الأيدي والأقدام ، إذا دعوا على رؤوس الأشهاد أوإلى الجنّة كانوا على هذا النهج ؛ استعار أثر الوضوء في الوجه واليدين والرجلين للإنسان ، من البياض الذي يكون في وجه الفرس ويديه ورجليه . انظر « مجمع البحرين : 1 / 465 ، وج 3 / 302 » .
( 3 ) - الأزهر : : الأبيض المستنير « النهاية : 2 / 321 » .
( 4 ) - « ابنتك » البحار .
( 5 ) - ليس في البحار .
( 6 ) - اختلف : تردّد « مجمع البحرين : 1 / 688 » .
( 7 ) - بزيادة « الجبّار » المصدر ؛ وما أثبتناه كما في البحار .