محمّد عليه السلام « 1 » .
الكشيّ عن ابن أبي عمير عمّن حدّثه قال : سألت محمّد بن الرضا عليه السلام عن هذه الآية : « وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ * عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ » قال : نزلت في النّصاب والزيدية والواقفية « 2 » .
علي بن إبراهيم رحمه الله قال : في قوله : « هل اتاك حديث الغاشية » معنى الغاشية التي تغشى الناس « وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ * عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ » قال : نزلت في النصَّاب . . . . الخ .
وهم الذين خالفوا دين اللَّه وصَلّوا وصامُوا ونَصبُوا لأمير المؤمنين عليه السلام وهو قوله « عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ » عملوا ونصبُوا فلايُقبَلُ منهم شيء من أفعالهم « تَصْلَى » وجوههم « نَاراً حَامِيَةً » « تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ » قال : قال : عرق أهل النار وما يخرج من فروج الزواني « 3 » .
( 3 )
تفسير مجمع البيان للطبرسي « 4 »
قال رحمه الله في قوله : « عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ » فيه وجوه :
أحدها : أنّ المعنى عاملة في النار ناصبة فيها ، عن الحسن وقتادة قالا : لم يعمل للَّهسبحانه في الدنيا فاعملها وانصبها في النار بمعالجة السلاسل والاغلال ، قال الضحَّاك : يُكَلّفون ارتقاء جبل من حديد في النار ، وقال الكلبي : يُجُّرون
هامش
( 1 ) الحديث 7 .
( 2 ) الحديث : 8 .
( 3 ) الحديث 9 .
( 4 ) مجمع البيان للطبرسي : ج 10 ص 479 .