ومن ثم فعليّ عليه السلام : لو أنّ الغياض أقلامٌ ، والبحر مداد ، والجنّ حسّاب ، والإنس كتاب ، ما احصوا فضائل عليّ بن أبي طالب عليه السلام « 1 » .
فأين يا ترى يضع ابن تيمية وابن الجوزي نفسيهما في ميزان حبّ عليّ عليه السلام الذي مرَّ علينا أهُما منافقان أم مؤمنان ؟ نحن نُحَكِّم أصحاب الضمائر الحيّة من إخواننا السنة .
لقد كذب ابن تيمية وابن الجوزي إذ نسبا نفسيهما إلى الحنابلة ، فهذا أحمد بن حنبل هو القائل : ماجاءَ لأحدٍ من أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم من الفضائل ما جاء لعليّ بن أبي طالب عليه السلام « 2 » .
عليّ عليه السلام زيّن الخلافة ولم تزيّنه « 3 » .
شهادة معاوية في حق عليّ عليه السلام هل تنبيء على ترفّضه ؟ !
حدّث الزبير بن بكّار ، قال : دخل محقن بن أبي محقن الضَبّي على معاوية
هامش
( 1 ) المناقب للخورزمي : 32 ، فرائد السمطين 1 : 16 .
( 2 ) تفسير الثعلبي : 74 ، شواهد التنزيل 1 : 18 ، المستدرك على الصحيحين 3 : 107 ، المناقب للخوارزمي : 34 ، ترجمة الإمام عليّ من تاريخ دمشق لابن عساكر 3 : 83 ، مختصر تاريخ دمشق 18 : 31 .
( 3 ) قال عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل : كنت بين يدي أبي جالساً ذات يوم فجاءت طائفة من الكرخييّن فذكروا خلافة أبي بكر ، وخلافة عمر ، وخلافة عثمان فأكثروا ، وذكروا خلافة عليّ بن أبي طالب عليه السلام وزادوا ، فأطالوا ، فرفع أبي رأسه إليهم فقال : يا هؤلاء قد أكثرتم في عليّ والخلفاء ، وعلى أن الخلافة لم تزيّن عليّاً بل عليّ زيّنها - مختصر تاريخ دمشق 18 : 44 .