رواه الجماعة إلا البخاري . ولأحمد ومسلم وابن ماجة والترمذي من حديث عائشة
مثله . وعن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ائتدموا بالزيت
وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة . وعن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم إدامكم الملح رواهما ابن ماجة . وعن يوسف بن عبد الله بن سلام
قال : رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم أخذ كسرة من خبر شعير فوضع عليها تمرة
وقال هذه إدام هذه رواه أبو داود والبخاري . وعن بريدة عن النبي صلى الله
عليه وآله وسلم قال : سيد إدام أهل الدنيا والآخرة اللحم رواه ابن قتيبة في
غريبه فقال : حدثنا القومسي حدثنا الأصمعي عن أبي هلال الراسبي عن عبد الله
بن بريدة عن أبيه فذكره . وعن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم : تكون الأرض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفؤها الجبار بيده كما
يتكفؤ أحدكم خبزته في السفر نزلا لأهل الجنة ، فأتى رجل من اليهود فقال : بارك
الرحمن عليك يا أبا القاسم ألا أخبرك بنزل أهل الجنة ؟ قال بلى ، قال : تكون الأرض
خبزة واحدة كما قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فنظر النبي صلى الله عليه وآله
وسلم إلينا ثم ضحك حتى بدت نواجذه ثم قال : ألا أخبرك بإدامهم ؟ قال بلى ، قال
: إدامهم بالام ونون ، قال : ما هذا ؟ قال ثور ونون يأكل من زائدة كبدهما سبعون ألفا
متفق عليه والنون والحوت .
حديث ابن عمر رجال إسناده في سنن ابن ماجة ثقات إلا الحسين بن مهدي
شيخ ابن ماجة فقال في التقريب : إنه صدوق . وعزاه السيوطي في الجامع الصغير
أيضا إلى الحاكم في المستدرك والبيهقي في الشعب . وأخرج أيضا الطبراني في الكبير
عن ابن عمر مرفوعا : ائتدموا بالزيت وادهنوا به فإنه يخرج من شجرة مباركة
وحديث أنس في إسناده عند ابن ماجة رجل مجهول فإنه قال عن رجل أراه
موسى عن أنس . وقد أخرجه أيضا الحكيم الترمذي . وحديث بريدة أخرجه بهذا
اللفظ أبو نعيم في الطب من حديث علي بإسناد ضعيف . قوله : نعم الادام قال النووي :
الادام بكسر الهمزة ما يؤتدم به ، يقال : أدم الخبز يأدمه بكسر الدال ، وجمع الادام
أدم بضم الهمزة كإهاب وأهب ، وكتاب وكتب ، والأدم بإسكان الدال مفرد كالإدام
، قال الخطابي والقاضي عياض : معنى الحديث مدح الاقتصار في المآكل ومنع النفس
نيل الأوطار — صفحة 116
مساهمون: الشوكاني
ص١١٦