منبئك عن هذي المباهلة التي * في آل عمران التي هي قاهرة
ذلت نصارى أهل نجران وقد * جاءت لتطغى إذ هي كافرة
فثبت بآل محمد توحيده * وأعطوا الجزاء صاغرين وصاغرة
هذا دليل انهم أحبابه * الطاهرين الطيبين عناصره
بعصمتهم من لم يقرّ فكافر * وابن لفاجر وامّه هي فاجرة
وهم الحجيج من بعد سيد خلقه * فيهم قوام الدين لا بكوافره
وعلى النبي وآله صلواته * فهم الشموس وهم النجوم الزاهرة
وقال آخر :
لمن باهل اللّه وكان الرسول بهم ابهلا * فهذا الكتاب واعجازه على من وفي بيت من انزلا
وقال الآخر :
يا من يقيس به سواه جهالة * دع عنك هذا فالقياس مضيّع
لو لم يكن في النصّ الا انه * نفس النبي كفاه هذا الموضع
ولابن حماده ( ره ) :
وسمّاه رب العرش في الذكر نفسه * فحسبك هذا القول إن كنت ذا خبر
وقال لهم هذا وصيّي ووارثي * ومن شدّ رب العالمين به ازري
علي كزري من قميصي إشارة * بان ليس يستغني القميص عن الزرّ