تركتها لك بحبك لعلي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ولك من مالي ما شئت .
فشكر الله تعالى ذلك لهما فحَطَّ به خطاياهما ، وجعل ذلك في حشو صحائفهما وموزاينهما ، وأوجب لهما ولوالديهما ولذُرِّيتهما الجنة .
ثم قال ( صلى الله عليه وآله ) : يا بريدة انَّ مَن يدخل النار ببغض علي أكثر من حصى الخذف التي يُرمى بها عند الجمرات فايّاك أن تكون منهم .
فذلك قوله تبارك وتعالى : ( اعبدوا ربكم الذي خلقكم ) أي : أعبدوه بتعظيم محمد ( صلى الله عليه وآله ) وعلي ابن أبي طالب ( عليه السلام ) . . الحديث « 1 » .
هامش
( 1 ) رواه شرف الدين النجفي في تأويل الآيات ( ج 2 ح 37 ص 465 ) . وفي البحار : ج 38 ح 6 ص 66 وفي ج 68 ح 21 ص 109 وفي ص 287 ضمن الحديث 44 . وفي تفسير البرهان : ج 3 ح 3 ص 337 . والعلامة النسائي في الخصائص ( ص 25 ط التقدم مصر ) . والعلامة البيهقي في السنن الكبرى ( ج 6 ص 342 ط حيدر آباد ) . والعلامة ابن الأثير الجزري في أسد الغابة ( ج 1 ص 176 ط مصر 1285 ) . والعلامة محب الدين الطبري في ذخائر العقبى ( ص 68 ط مكتبة القدسي بمصر ) . والعلامة ابن كثير الدمشقي في البداية والنهاية ( ج 7 ص 343 - 344 ط مصر وج 5 ص 104 ) . والعلامة الهيثمي في مجمع الزوائد ( ج 9 ص 127 ط مكتبة القدسي القاهرة ) روى الحديث بعين ما تقدم وقال : في الصحيح بعضه ، ورجاله رجال الصحيح غير عبد الجليل بن عطية وهو ثقة وقد صَرَّح بالسماع . والعلامة محمد بن عثمان البغدادي في المنتخب من صحيح البخاري ومسلم ( احقاق ج 6 / 88 ) . والعلامة الكازروني في شرف النبي . الأمام أحمد بن حنبل في المسند ( 5 / 350 - 351 ) . والعلامة ابن الديبع في تيسير الوصول ( ج 2 ص 132 ط نول كشور ) . والشيخ الشعراني في كشف الغمة ( ج 2 ص 114 ط مصر ) . العلامة البدخشي في مفتاح النجا ( ص 53 ) . والعلامة منصور بن علي ناصف في التاج الجامع ( ج 3 ص 298 ط القاهرة ) . والعلامة الدهلوي الفاروقي في قرة العينين في تفضيل الشيخين ( ص 169 ط بشاور ) . والعلامة محمد بن سليمان في جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الفوائد ( ج 2 ص 68 ) . والحافظ ولي الله الدهلوي