هامش
مجمع الزوائد ( ج 9 ص 133 ) من مصادر متعددة . ورواه العلامة البحراني في الباب ( 181 ) من غاية المرام ( ص 424 ) من طرق ومصادر .
وقال العلامة ابن عبد ربه الأندلسي في العقد الفريد ( ج 2 ص 194 ط الشرقية بمصر ) قال الشعبي : كان علي بن أبي طالب في هذه الأمة مثل المسيح بن مريم في بني إسرائيل ، أحبّه قومٌ فكفروا في حبِّه وأبغضه قومٌ فكفروا في بغضه . ورواه الحافظ ابن عبد البر في الاستيعاب ( ج 2 ص 472 ط حيدر آباد ) . وابن المغازلي الشافعي في مناقب علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) عن علي ( عليه السلام ) ( ص 71 - 72 ح 104 ) . والعلامة ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ( ج 1 ص 425 ط مصر ) . والعلامة الگنجي فيكفاية الطالب ( ص 196 ط الغري ) . والعلامة محب الدين الطبري في ذخائر العقبى ( ص 92 ط مكتبة القدسي بالقاهرة ) . ورواه أيضاً فيالرياض النضرة ( ج 2 ص 217 ط محمد أمين الخانجي بمصر ) . والعلامة الذهبي في تلخيص المستدرك ( المطبوع بذيل المستدرك ج 3 ص 123 ط حيدر آباد ) . والعلامة الزرندي في نظم درر السمطين ( ص 103 ط مطبعة القضاء ) . وابن كثير في البداية والنهاية ( ج 7 ص 355 ط حيدر آباد ) . والخطيب التبريزي في مشكاة المصابيح ( ص 565 ط دهلي ) . والحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد ( ج 9 ص 133 ط م القدسي بالقاهرة ) . وابن حجر العسقلاني في لسان الميزان ( ج 7 ص 455 مادة قرظ ) . والمير حسين الميبدي في شرح ديوان أمير المؤمنين ( ص 189 ) . والحافظ السيوطي في تاريخ الخلفاء ( ص 173 ط السعادة بمصر ) . وابن حجر الهيثمي في الصواعق المحرقة ( ص 74 ط الميمنية بمصر ) و ( ط 2 ص 123 ح 20 ) . وحسام الدين الهندي في منتخب كنز العمال ( المطبوع بهامش المسند ج 5 ص 46 ط الميمنية بمصر ) وص 440 أيضاً . والعراقي في الفرق المفترقة من أهل الزيغ والزندقة ( ص 30 ط أنقرة ) وفي ( ج 5 ص 35 ) . ومحمد الصبان في اسعاف الراغبين ( هامش نور الأبصارص 177 ) . والشبلنجي في نورالأبصار ( ص 73