ثم لم يوالك يا علي لم يشمّ رائحة الجنة ولم يدخلها ، أما علمت يا علي أن حبك حسنة لا تضر معها سيئة وبغضك سيئة لا تنفع معها طاعة .
يا علي لو نثرت الدر على المنافق ما أحبّك ، ولو ضربت خيشوم المؤمن ما أبغضك ، لان حبّك ايمان وبغضك نفاق ، لا يحبّك الّا مؤمن تقي ، ولا يبغضك الا منافق شقي . « 1 »
روى فرات عن مُحَمَّد بن القاسم بن عبيد بإسنادِهِ إلى أبي عبد اللّه عليه السلام أنه قرأ : « مَن جَاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ عشر أمثالها » « 2 » فقال : إذا جاء بها مع الولاية فله عشر أمثالها ، وإذا جاء بالسيئة فلا يجزى الا مثلها ، وأما قوله : « مَن جَاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ خَيرٌ مِّنها وَهُم مِّن فَزَعِ يَومَئِذٍ آمِنون » فالحسنة ولايتنا وحبّنا « وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّت وُجوهُهُم في النّارِ » فهي بغضنا أهل البيت لا يقبل اللّه لهم عملًا ولا صرفاً وعدلًا ، وهم في نار جهنم لا يخرجون منها ولا يخفف عنهم العذاب . « 3 »
هامش
( 1 ) البحار : 39 ، 60 / 280 .
بشارة المصطفى : 114
( 2 ) الانعام : 110
( 3 ) تفسير فرات : 45 ، الطبعة الأولى وعنه البحار : ج 24 ، 17 / 45