عَنْهُ وَهروُنُ يُنادى بِهِمْ وَيَقُولُ : « يا قَوْمِ انَّما فُتِنْتُمْ بِهِ وَانَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمنُ فَاتَّبِعُونى وَاطيعُوا امْرى قالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عاكِفينَ حَتّى يَرْجِعَ الَيْنا مُوسى » .
وَكَذلِكَ انْتَ لَمَّا رُفِعَتِ الْمَصاحِفُ قُلْتَ يا قَوْمِ انَّما فُتِنْتُمْ بِها وَخُدِعْتُمْ فَعَصَوْكَ وَخالَفُوا عَلَيْكَ وَاسْتَدْعَوْا نَصْبَ الْحَكَمَيْنِ فَابَيْتَ عَلَيْهِمْ وَتَبَرَّأْتَ الَى اللَّهِ مِنْ فِعْلِهِمْ وَفَوَّضْتَهُ الَيْهِمْ فَلَمَّا اسْفَرَ الْحَقُّ وَسَفِهَ الْمُنْكَرُ وَاعْتَرَفُوا بِالزَّلَلِ وَالْجَوْرِ عَنِ الْقَصْدِ اخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِهِ وَالْزَمُوكَ عَلى سَفَهِ التَّحْكيمَ الَّذى ابَيْتَهُ وَاحَبُّوهُ وَحَظَرْتَهُ وَاباحُوا ذَنْبَهُمُ الَّذِى اقْتَرَفُوهُ وَانْتَ عَلى نَهْجِ بَصيرَةٍ وَهُدىً وَهُمْ عَلى سُنَنِ ضَلالَةٍ وَعَمىً فَما زالُوا عَلَى النِّفاقِ مُصِرّينَ وَفِى الْغَىِّ مُتَرَدِّدينَ حَتىَّ اذاقَهُمُ اللَّهُ وَبالَ امْرِهِمْ فَاماتَ بِسَيْفِكَ مَنْ عانَدَكَ فَشَقِىَ وَهَوى وَاحْيى بِحُجَّتِكَ مَنْ سَعَدَ فَهُدِىَ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْكَ غادِيَةً وَرآئِحَةً وَعاكِفَةً وَذاهِبَةً
الآية الثامنة والسبعون
قوله تعالى : « ثَانِيَ عِطفِهِ لِيُضِلّ عَن سَبيلِ اللَّهِ لَهُ في الدُّنيا خِزيٌ وَنُذيقُهُ يَومَ القِيامَةِ عَذابَ الحَريق » « 1 »
مسند أبي يعلى الموصلي ، وإبانة ابن بطة العكبري ، وعقد ابن عبد ربه الأندلسي وحلية أبي نعيم الاصفهاني ، وزينة أبي حاتم الرازي ، وكتاب أبي
هامش
( 1 ) الحج : 9