حلف حين قرأها أنه ما قوتل أهلها منذ نزلت حتى اليوم ، قال بكير فسألت عنها أبا جعفر عليه السلام فقال : صدق الشيخ هكذا قال علي هكذا كان .
الشيخ المفيد في أماليه باسناده عن أبي عثمان مؤذن بني قصي قال :
سمعت علي بن أبي طالب عليه السلام حين خرج طلحة والزبير على قتاله : عذرني اللَّه من طلحة والزبير بايعاني طائعين غير مكرهين ثم نكثا بيعتي من غير حدث أحدثته ثم تلا هذه الآية : « وَإن نَكَثوا ايمَانَهُم مِن بعدِ عَهدِهِم وَطَعَنوا في دينكُم فَقاتِلوا أئِمّةَ الكُفرِ انَّهُم لَا أيمانَ لَهُم لَعَلّهُم يَنتَهون »
عن أبي الطفيل قال : سمعت علياً يوم الجمل وهو يحضّض الناس على قتالهم ويقول : واللَّه ما رمى أهل هذه الآية بكنانة قبل هذا اليوم فقرء : « فَقاتِلوا أئِمّةَ الكُفرِ انَّهُم لَا أيمانَ لَهُم لَعَلّهُم يَنتَهون » فقلت لأبي الطفيل : ما الكنانة ؟ قال :
السهم يكون موضع الحديد فيه عظم يسمّيه بعض العرب الكنانة .
عن الحسن البصري ، قال : خطبنا علي بن أبي طالب عليه السلام على هذا المنبر وذلك بعد ما فرغ من أمر طلحة والزبير وعائشة صعد المنبر فحمد اللَّه وأثني عليه وصلى على رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ثم قال : أيها الناس واللَّه ما قاتلت هؤلاء بالأمس الا بآية تركتها في كتاب اللَّه ، ان اللَّه يقول : « وَإن نَكَثوا ايمَانَهُم مِن بَّعدِ عَهدِهِم وَطَعَنوا في دينكُم فَقاتِلوا أئِمّةَ الكُفرِ انَّهُم لَا أيمانَ لَهُم لَعَلّهُم يَنتَهون » أما واللَّه لقد عهد اليّ رسول اللَّه ، وقال لي : يا علي لتقاتلنّ الفئة الباغية والفئة الناكثة والفئة المارقة .
فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( ع ) في القران الكريم — صفحة 188
مساهمون: سعيد أبو معاش
ص١٨٨