المتقين ، وقائد الغر المحجّلين ، ويعسوب المؤمنين ، والمال يعسوب الظلمة ، وهو الكلمة التي ألزمتها المتقين وكانوا أحق بها وأهلها ، فبشّره بذلك ، قال : فبشّره رسول اللّه بذلك ، فألقي علي عليه السلام ساجداً شكراً للّه تعالى ، ثم قال : يا رسول اللّه واني لاذكر هناك ؟
فقال : نعم ، ان اللّه ليعرفك هناك ، وانك لتذكر في الرفيق الاعلى . « 1 »
هامش
( 1 ) البرهان : ج 4 ، ص 199 - / 200 ، ح 1 - / 8 .
البحار : 36 - / 2 / 56 .
وأما المصادر من العامة أن علياً عليه السلام هو كلمة التقوى :
الفقيه بن المغازلي الشافعي : المناقب : ص 46 ، طبعة اسلامية .
العلامة جلال الدين الحنفي المعروف ابن حسنويه : در بحر المناقب : ص 44 .
العلامة الحمويني : فرائد السمطين : طبعة بيروت ، المحمودي .
العلامة جمال الدين الزرندي الحنفي : نظم درر السمطين : ص 114 ، مطبعة القضاء .
الحافظ شمس الدين الذهبي : ميزان الاعتدال : ج 2 ، ص 9 ، طبعة السعادة بمصر .
العلامة القندوزي : ينابيع المودة : ص 78 ، طبعة إسلامبول .
الشيخ نجم الدين الشافعي : منال الطالب : ص 70 ، وص 91 .
العلامة العسقلاني : لسان الميزان : ج 3 ، ص 229 ، طبعة حيدرآباد الدكن .
العلامة بن أبي الحديد المعتزلي : شرح النهج : ج 2 ، ص 449 ، طبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر .
العلامة الآمرتسري : أرجح المطالب : ص 27 ، طبعة لاهور .
العلامة جمال الدين محمد بن مكرم الأنصاري : مختصر تاريخ دمشق : ج 17 ، ص 147 و 149 .
العلامة عبد اللّه بن عدي الجرجاني الشافعي : الكامل في الرجال : ج 7 ، ص 2600 ، طبعة دار الفكر بيروت .
الحافظ أبو نعيم : حلية الأولياء : ج 1 ، ص 66 - / 69 ، طبعة السعادة بمصر .
العلامة أخطب خوارزم : المناقب : ص 215 ، طبعة تبريز .
الحافظ بن عساكر : تاريخ دمشق : ج 2 ، ص 188 ، طبعة بيروت ، ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام