تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الضيافة في القرآن والحديث — صفحة 205

مساهمون:

ص٢٠٥

يوسف على نبيّنا وآله وعليه السلام

280 - وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ « 58 » وَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ « 1 » قَالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَّكُم مِنْ أَبِيكُمْ « 2 » أَلَا تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ « 3 » وَأَنَا خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ « 4 » « 59 » ( يوسف ) .
هامش
( 1 ) - أي : كال لكلّ واحد منهم ما يصيبه ( مجمع البحرين ج 1 ص 420 ) . أعطاهم وأحسن إليهم في الكيل ( البرهان في تفسير القرآن ج 3 ص 180 ) . أصلحهم ب عُدّتهم وأوقر ركائبهم بما جاؤوا لأجله ( التفسير الصافي ج 3 ص 30 ) . يعني : حمل لكلّ رجل - منهم - بعيراً ب عدّتهم ( مجمع البيان ج 5 ص 375 ) . ( 2 ) - يعني : ابن يامين . ( 3 ) - أي : لا أبخس الناس شيئاً . واتمّ لهم كيلهم . ( 4 ) - أي : المضيفين . مأخوذ من النُزل وهو الطعام . وقيل : خير المنزلين للُامور منازلها - فتدخل فيه الضيافة وغيرها - مأخوذ من المنزل . وهو الدار ( مجمع البيان ج 5 ص 375 ) . للضيف والمضيفين لهم . كان عليه السلام أحسن إنزالهم وضيافتهم ( تفسير كنز الدقائق وبحر الغرائب ج 6 ص 336 ) .