الضرب من غير استحقاق
430 - أنّ النبيّ صلى الله عليه وآله قال : اضربوا الدوابّ على النفار . ولا تضربوها على العثار ( بحار الأنوار ج 61 ص 219 ) . ( راجع : المحاسن ج 2 ص 475 وتهذيب الأحكام ج 6 ص 183 والكافي ج 6 ص 53 و 538 و 539 ) .
431 - قال الإمام الصادق عليه السلام : لا تضربوها على العثار .
وأضربوها على النفار ( المحاسن ج 2 ص 469 ) .
432 - روي أنّه قال عليه السلام : اضربوها على العثار . ولا تضربوها على النفار « 1 » .
فإنّها ترى ما لا ترون ( الفقيه ج 2 ص 187 ومكارم الأخلاق ج 1 ص 559 ) . ( راجع : الأمالي للشيخ الصدوق رحمه الله ص 597 الحديث 2 ) .
433 - قال فيض بن المختار : دخلت على أبي عبداللَّه عليه السلام فجلست بين يديه ودخل عليه أبو الحسن موسى عليه السلام وهو يومئذٍ غلام خماسي وفي يده درّة .
فأقعده على فخذه . فقال له : - بأبي أنت وامّي - ما هذه المخفقة بيدك ؟
قال : مررت ب عليّ - أخي - وهي في يده يضرب بها بهيمة . فإنتزعتها من يده ( اختيار معرفة الرجال الرقم 663 والغيبة للشيخ النعماني رحمه الله ص 324 ومستدرك الوسائل ج 8 ص 263 ) .
هامش
( 1 ) - قال العلّامة المجلسي رحمه الله : قال الوالد قدس سره : روى الكليني والبرقي أخباراً عن النبيّ صلى الله عليه وآله والصادق عليه السلام بعكس ذلك - بدون ذكر التعليل - فالظاهر أنّه وقع السهو من الصدوق رحمه الله . وذكر التتمّة لتوجيه ذلك مع أنّه لا ذنب لها في العثار لأنّه إمّا لزلق أو جحر وأمثالهما . انتهى .
وأقول : يحتمل أن يكون الخبر ورد على وجهين - ويكون لكلّ منهما مورد خاصّ - .
كما إذا كان العثار بسبب كسل الدابّة والنفار لرؤية شبح من البعيد يحتمل كونه عدوّاً أو حيواناً موذياً وبالجملة . الأمر لا يخلو من غرابة ( بحار الأنوار ج 61 ص 202 - 203 ) .