الصلاة
784 - إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوْا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ « 1 » لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ « 277 » ( البقرة ) .
785 - . . . وَالْمُقِيمِينَ الصَّلَاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أُؤلئِكَ « 2 » سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً « 3 » عَظِيماً « 4 » « 162 » ( النساء ) .
786 - وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ « 5 » وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيباً وَقَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ « 6 » لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ وَآتَيْتُمْ الزَّكَاةَ وَآمَنتُم بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً لَأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّآتِكُمْ « 7 » وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ « 8 » مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ « 12 » ( المائدة ) .
هامش
( 1 ) - إنّما جمع بين هذه الخصال لا لأنّ الثواب لا يستحقّ على كلّ واحدة منها .
إذ لو كان كذلك لكان فيه تصغير من كلّ واحدة منها .
ولكن جمع بينها للترغيب في الأعمال الصالحة والتفخيم لأمرها والتعظيم لشأنها .
أو لبيان أنّ الجمع بين هذه الخصال أعظم أجراً من الإفراد بواحدة منها ( مجمع 2 / 672 ) .
( 2 ) - أي : هؤلاء الّذين وصفهم اللَّه .
( 3 ) - أي : ثواباً . وجزاء على ما كان منهم من طاعة اللَّه واتّباع أمره .
( 4 ) - أي : جزيلًا . وهو الخلود في الجنّة ( مجمع البيان ج 3 ص 215 ) .
( 5 ) - عهدهم المؤكّد باليمين بإخلاص العبادة له والإيمان برسله . وما يأتون به من الشرائع .
( 6 ) - أي : قال اللَّه عزّ وجلّ لهم - فحذف لدلالة الكلام عليه - : إنّي معكم بالنصر والحفظأنصركم على عدوّي وعدوّكم الّذين أمرتكم بقتلهم . إن قاتلتموهم . ووفيتم بعهدي وميثاقي الّذي أخذته عليكم . ثمّ ابتدء سبحانه فقال : لئن أقمتم الصلاة . - يا معشر بني إسرائيل - .
( 7 ) - أي : لأعطين على ما مضى من إجرامكم بعفوي وإسقاطي عنكم وبال ذلك .
( 8 ) - أي : بعد بعث النقباء وأخذ الميثاق . ( مجمع البيان ج 3 ص 265 ) .