شرح
ادلّهى مفيد و حلبى و إبن زهره رحمهما الله
الف : استدلال به روايت ابىبصير « 1 » كه مشهور نيز به آن تمسّك كرده بودند .
ب : اصل برائت .
ج : شكّى نيست كه عذاب آخرت مهمتر از عذاب دنيا است . اگر خداوند توبهى اين فرد را نسبت به عذاب آخرت مىپذيرد ، پس در باب عذاب دنيا به طريق اولى بايد پذيرفته شود .
نظر برگزيده : به نظر ما ، حقّ اين استكه در برابر اين روايات ، انسان نمىتواند به چنين مطالبى استناد كند ؛ جايى براى جريان اصل برائت نيست ؛ لذا ، آنچه مشهور و امام راحل رحمه الله در اين فرع اختيار كردهاند ، مختار ما است ؛ يعنى توبه بعد از قيام بيّنه اثرى ندارد .
هامش
( 1 ) . وسائل الشيعة ، ج 18 ، ص 327 ، باب 16 از ابواب الحدود ، ح 4 .