كه بخداى ميخوانند ايشان را فرود از او بر شفاعت ايشان را ،
إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ ( 86 )
مگر كسى كه گواهى دهد براستى [ كه اللَّه يكى ] و بدل ميداند .
وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ
، و اگر پرسى ايشان را ، كه آفريد ايشان را ؟ ،
لَيَقُولُنَّ اللَّهُ
، ناچار گويند كه اللَّه ،
فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ ( 87 )
پس ايشان را از حق چون برميگردانند .
وَ قِيلِهِ يا رَبِّ
، [ ميپندارند كه ما نمىشنويم سخن رسول كه ] ميگويد :
يا رب
إِنَّ هؤُلاءِ قَوْمٌ لا يُؤْمِنُونَ ( 88 )
اينان گروهىاند پند بنميگروند .
فَاصْفَحْ عَنْهُمْ
، فراگذار از ايشان ،
وَ قُلْ سَلامٌ
و گوى من از پاسخ نابكار گوى ، بيزارم
فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ( 89 )
آرى آگاه شوند .
النوبة الثانية
قوله : -
الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ
مفسران را در اين آيت دو قولست : يك قول آنست كه مراد به اين ، كفار و احزاباند كه روز قيامت همه از يكديگر بيزار شوند و دشمن يكديگر باشند ، همانست كه جاى ديگر فرمود :
ثُمَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَ يَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضاً
روز قيامت به يكديگر كافر شويد و يكديگر را نفرين كنيد .
قول ديگر آنست كه : الا خلاء على المعصية فى الدنيا يوم القيمة بعضهم لبعض عدو
إِلَّا الْمُتَّقِينَ
اى - الا المتحابين فى اللَّه على طاعة اللَّه . ايشان كه در دنيا بر معصيت و بر مخالفت شريعة با يكديگر دوستى گيرند و دمساز يكديگر باشند ، فردا در قيامت ايشان را از آن دوستى نفعى نيايد بلكه دشمن يكديگر شوند .
مجاهد گفت : اصحاب المعاصى متعادون يوم القيمة ، آن گه استثنا كرد گفت :
إِلَّا الْمُتَّقِينَ
مگر ايشان كه از معصيت بپرهيزند و در دنيا از بهر خدا ، در طاعت خدا ، دوست يكديگر باشند . آن دوستى بپيوندد و در قيامت گسسته نشود .
قال النبى ( ص ) : ان اللَّه تعالى يقول يوم القيمة : اين المتحابّون بجلالى ، اليوم اظلهم فى ظلى يوم لا ظل الا ظلى .