وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ
- و از ابواب برّ يكى ايمان برستخيز است ، يعنى يصدّق بالبعث بعد الموت ، باز انگيختن و ديگر بار زنده گردانيدن بعد از مرگ براست دارد ، و آيات كه بدان ناطق است استوار گيرد ، و در قرآن از آن فراوان است :
منها -
قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ
منها -
قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَها أَوَّلَ مَرَّةٍ
ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ
إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً
منها -
وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا
، و منها -
وَ أَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرى
و منها
ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ
و
قال النبى صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - يقول اللَّه تعالى - شتمنى ابن آدم و ما ينبغى له ان يشتمنى و كذبنى ، و ما ينبغى له ان يكذبنى ، اما شتمه اياى فيقول - ان لى ولدا ، و اما تكذيبه فيقول لن يعيدنى كما بدأنى .
وَ الْمَلائِكَةِ
- و از ابواب برّ ايمان دادن است بفريشتگان كه بندگان و رهيكان خدااند ، نه فرزندان و دختران - چنانك كافران گفتند . و خداى از ايشان شكايت كرد گفت
وَ يَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَناتِ سُبْحانَهُ
وَ قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً سُبْحانَهُ
جاى ديگر گفت
وَ قالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً سُبْحانَهُ بَلْ عِبادٌ مُكْرَمُونَ
، اين ردّ است بر آن كافران كه گفتند - رحمن فرزند گرفت و فريشتگان دختران اند ، خداى گفت سبحانه - پاكى و بى عيبى او را ، اين فريشتگان نه دختران اند ، بلكه بندگان نواختگاناند ، بى دستورى خداى سخن نگويند ، و بفرمان او كار كنند . بعضى در آسمان به حضرت عزت و در حجب هيبت بداشته ، سرها در پيش افكنده چون دستورى سخن يابند گويند -
لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ
- و بعضى ازيشان از برف و آتش بهم آفريده ، يك نيمه ايشان آتش و يك نيمه برف ، چون دستورى سخن يابند گويند يا من يؤلف بين الثلج و النار ! الف بين قلوب المؤمنين من عبادك و بعضى ازيشان - كرّوبياناند - ايشان را سروها است ، و از زير پاى ايشان تا بكعب پانصد ساله راه ، و بعضى ازيشان رسولان اند ، و نواختگاناند - چون جبرئيل و ميكائيل و اسرافيل و عزرائيل ، هر يكى بر كارى داشته ، و بر شغلى گماشته : جبرئيل بر وحى و بر عذاب ، ميكائيل بر باران