من قال ذلك : حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ؛ وحدثني الحرث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله :
ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ
والإنجيل واحد . وأولى القولين في ذلك بالصواب قول من قال : مثلهم في التوراة ، غير مثلهمفي الإنجيل ، وإن الخبر عن مثلهم في التوراة متناه عند قوله :
ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ
وذلك أن القول لو كان كما قال مجاهد من أن مثلهم في التوراة والإنجيل واحد ، لكان التنزيل : ومثلهم في الإنجيل ، وكزرع أخرج شطأه ، فكان تمثيلهم بالزرع معطوفا على قوله :
سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ
حتى يكون ذلك خبرا عن أن ذلك مثلهم في التوراة والإنجيل ، وفي مجيء الكلام بغير واو في قوله :
كَزَرْعٍ
دليل بين على صحة ما قلنا ، وأن قولهم
وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ
خبر مبتدأ عن صفتهم التي هي في الإنجيل دون ما في التوراة منها . وبنحو الذي قلنا في قوله
أَخْرَجَ شَطْأَهُ
قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك :
حدثني يحيى بن إبراهيم المسعودي ، قال : ثنا أبي ، عن أبيه ، عن جده ، عن الأعمش ، عن خيثمة ، قال : بينا عبد الله يقرئ رجلا عند غروب الشمس ، إذ مر بهذه الآية
كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ
قال : أنتم الزرع ، وقد دنا حصادكم . حدثني يحيى بن إبراهيم المسعودي قال : ثنا يعقوب بن إبراهيم ، قال : ثنا ابن علية ، عن حميد الطويل ، قال : قرأ أنس بن مالك :
كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ
قال : تدرون ما شطأه ؟ قال : نباته . حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه أب جد سعد ، عن ابن عباس ، قوله :
ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ
قال : سنبله حين يتسلع نباته عن حباته .
حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة
وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ
قال : هذا مثل أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم في الإنجيل ، قيل لهم : إنه سيخرج قوم ينبتون نبات الزرع ، منهم قوم يأمرون بالمعروف ، وينهون عن المنكر . حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة والزهري
كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ
قالا : أخرج نباته . حدثنا عن الحسين ، قال :
سمعت أبا معاذ يقول : أخبرنا عبيد ، قال : سمعت الضحاك يقول في قوله :
وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ
يعني : أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، يكونون قليلا ، ثم يزدادون ويكثرون ويستغلظون . حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله :
كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ
أولاده ، ثم كثرت أولاده . حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ؛ وحدثني الحرث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله :
كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ
قال : ما يخرج بجنب الحقلة فيتم وينمى . وقوله :
فَآزَرَهُ
يقول : فقواه : أي قوى الزرع شطأه وأعانه ، وهو من الموازرة التي بمعنى المعاونة
فَاسْتَغْلَظَ
يقول : فغلظ الزرع
فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ
والسوق : جمع ساق ، وساق الزرع والشجر : حاملته . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه أب جد سعد ، عن ابن عباس
فَآزَرَهُ
يقول : نباته مع التفافه حين يسنبل
ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ
فهو مثل ضربه لأهل الكتاب إذا خرج قوم ينبتون كما ينبت الزرع فيبلغ فيهم رجال يأمرون بالمعروف ، وينهون عن المنكر ، ثم يغلظون ، فهم أولئك الذين كانوا معهم . وهو مثل ضربه الله لمحمد صلى الله عليه وسلم يقول : بعث الله النبي وحده ، ثم اجتمع إليه ناس قليل يؤمنون به ، ثم يكون القليل كثيرا ، ويستغلظون ، ويغيظ الله بهم الكفار . حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ؛ وحدثني الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء جميعا ،