في فيه حتى ملأه ، ثم أطلقه الله بعد ثلاث . وإنما اختارت القراء النصب في قوله :
أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ
لأن معنى الكلام : قال : آيتك أن لا تكلم الناس فيما يستقبل ثلاثة أيام ، فكانت أن هي التي تصحب الاستقبال دون التي تصحب الأسماء فتنصبها ، ولو كان المعنى فيه : آيتك أنك لا تكلم الناس ثلاثة أيام : أي أنك على هذه الحال ثلاثة أيام ، كان وجه الكلام الرفع ، لأن " أن " كانت تكون حينئذ بمعنى الثقيلة خففت ، ولكن لم يكن ذلك جائز لما وصفت من أن ذلك بالمعنى الآخر . وأما الرمز ، فإن الأغلب من معانيه عند العرب : الإيماء بالشفتين ، وقد يستعمل في الإيماء بالحاجبين والعينين أحيانا ، وذلك غير كثير فيهم ، وقد يقال للخفي من الكلام الذي هو مثل الهمس بخفض الصوت : الرمز ، ومنه قول حوبة بن عابد :
وكان يكلم الأبطال رمزا * وهمهمة لهم مثل الهدير
يقال منه : رمز فلان فهو يرمز ويرمز رمزا ، ويترمز ترمزا ، ويقال : ضربه ضربة فارتمز منها : أي اضطرب للموت ، قال الشاعر :
خررت منها لقفاي أرتمز
وقد اختلف أهل التأويل في المعنى الذي عنى الله عز وجل به في إخباره عن زكريا من قوله :
آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزاً
وأي معاني الرمز عنى بذلك ؟ فقال بعضهم : عنى بذلك : آيتك أن لا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا تحريكا بالشفتين ، من غير أن ترمز بلسانك الكلام . ذكر من قال ذلك : حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا جابر بن نوح ، عن النضر بن عربي ، عن مجاهد في قوله :
إِلَّا رَمْزاً
قال : تحريك الشفتين . حدثني محمد بن عمرو ، قال ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد :
ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزاً
قال : إيماؤه بشفتيه . حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال :
ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، مثله . وقال آخرون : بل عنى الله بذلك الإيماء والإشارة . ذكر من قال ذلك : حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبي ، عن سلمة بن نبيط ، عن الضحاك :
إِلَّا رَمْزاً
قال : الإشارة .
حدثت عن الحسين بن الفرج ، قال : سمعت أبا معاذ ، قال : أخبرنا عبيد بن سليمان ، قال : سمعت الضحاك يقول في قوله :
إِلَّا رَمْزاً
قال : الرمز : أن يشير بيده أو رأسه ولا يتكلم . حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال :
ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه أب جد سعد ، عن ابن عباس :
إِلَّا رَمْزاً
قال : الرمز : أن أخذ بلسانه ، فجعل يكلم الناس بيده . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا سلمة ، عن ابن إسحاق :
إِلَّا رَمْزاً
قال : والرمز : الإشارة . حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد في قوله :
رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزاً
الآية . قال : جعل آيته أن لا يكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا ، إلا أنه يذكر الله . والرمز : الإشارة ، يشير إليهم .
حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن قتادة :
إِلَّا رَمْزاً
إلا إيماء . حدثت عن