وفي الحديث أن ما يتفوه به الناس للأطفال عند البكاء مثلا بكلمات هزلا أو كذبا بإعطاء
شئ أو بتخويف من شئ حرام داخل في الكذب ، كذا في اللمعات .
قال المنذري : مولى عبد الله مجهول .
( كفى بالمرء ) مفعول كفى والباء زائدة ( إثما ) تمييز ( أن يحدث الخ ) فاعل كفى . قال
النووي : فإنه يسمع في العادة الصدق والكذب فإذا حدث بكل ما سمع فقد كذب لإخباره بما
لم يكن ، والكذب الإخبار عن الشئ بخلاف ما هو ولا يشترط فيه التعمد انتهى ( لم يذكر
حفص ) يعني ابن عمر ( أبا هريرة ) فروايته مرسلة ، وأما محمد بن الحسين فذكر في روايته أبا
هريرة فروايته مرفوعة .
قال المنذري : وأخرجه مسلم في المقدمة مسندا ومرسلا وعن بعض رواة مسلم كلاهما
مسند ، وقال الدارقطني : والصواب مرسل انتهى .
وقال النووي : قال الدارقطني الصواب المرسل عن شعبة كما رواه معاذ وابن مهدي
وغندر .
قلت : وقد رواه أبو داود في سننه أيضا مرسلا ومتصلا فرواه مرسلا عن حفص بن عمر
عن شعبة ورواه متصلا من رواية علي بن حفص ، وإذا ثبت أنه روي متصلا ومرسلا فالعمل
على أنه متصل : هذا هو الصحيح الذي قاله جماعة من أهل الحديث والفقه والأصول ، ولا
يضر كون الأكثرين رووه مرسلا فإن الوصل زيادة من ثقة وهي مقبولة انتهى كلام النووي .
( باب في حسن الظن )
( عن مهنأ ) أي ابن عبد الحميد ( أبي شبل ) بكسر المعجمة وسكون الموحدة كنية مهنأ
عون المعبود — صفحة 229
مساهمون: العظيم آبادي
ص٢٢٩