( جاشت نفسي ) قال في القاموس : جاشت النفس غثت أو دارت الغثيان وفي اللسان :
جاشت نفسي جيشا وجيشانا غثت أو دارت للغثيان إلى وجاشت القدر تجيش جيشا وجيشانا
غلت وكذلك الصدر إذا لم يقدر صاحبه على حبس ما فيه . قال في التهذيب : وكل شئ يغلي
فهو يجيش حتى الهم والغصة في الصدر انتهى كلامه ( ولكن ليقل لقست نفسي ) قال في
القاموس : لقست نفسه إلى الشئ كفرح نازعته إليه ومنه غثت وخبثت . وإنما كره صلى الله عليه وسلم لفظ
خبثت لقبحه ولئلا ينسب الخبيث إلى نفسه انتهى .
قال المنذري وأخرجه البخاري ومسلم والنسائي وقالوا خبثت .
( باب )
( لا تقولوا ما شاء الله الخ ) قال الخطابي إنما كره ذلك لان الواو حرف الجمع والتشريك
وثم حرف النسق بشرط التراخي ، فأرشدهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى الأدب في تقديم مشيئة الله تعالى
على مشيئة من سواه انتهى .
قال المنذري : وأخرجه النسائي .
( باب )
كذا ثبت ههنا لفظ باب في بعض النسخ .
عون المعبود — صفحة 222
مساهمون: العظيم آبادي
ص٢٢٢