( قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم الخ ) حديث الحسن بن علي إلى آخر قول أبي داود ليس من
رواية اللؤلؤي ، ولذا لم يذكره المنذري في مختصره .
وقال الحافظ في التلخيص : رواه أبو داود والنسائي من طرق والحاكم .
وقال ابن أبي حاتم في العلل : سألت أبي عنه وأبا زرعة فقالا لم يسمعه الزهري من
عبد الرحمن بن أزهر انتهى .
وقال المزي في الأطراف : حديث عبد الرحمن بن الأزهر أخرجه أبو داود والنسائي في
الحدود .
فحديث الحسن بن علي في رواية أبي بكر بن داسة ولم يذكره أبو القاسم ، وحديث
النسائي في رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم انتهى ( فحرزوه ) أي حفظوه أربعين ، يقال
أحرزت الشيء أحرزه إحرازا إذا حفظته وضممته وصنته عن الأخذ . كذا في النهاية ( كحد
الفرية ) أي كحد القذف ، وهو ثمانون سوطا .
والفرية بكسر الفاء اسم يقال افترى عليه كذبا أي اختلقه كذا في المصباح ( أدخل
عقيل بن خالد الخ ) فصار الحديث متصلا .
وعقيل بن خالد هذا بضم العين ثبت ثقة حجة روى عن الزهري وقاسم وسالم ، وعنه الليث
ويحيى بن أيوب وثقه أحمد وقال أبو حاتم أثبت من معمر والله أعلم .
عون المعبود — صفحة 128
مساهمون: العظيم آبادي
ص١٢٨