1 - پاكيزگى معنوى و تقويت عفاف و حيا : با استفاده از آيات قرآن ، اولين حكمت يا فايده اى كه براى حكم حجاب و به همراه آن حفظ نگاه ، مى توان شمرد ، طهارت روح است . خداوند در سوره مباركه « نور » پس از دستور به حفظ نگاه و پوشاندن عورت مى فرمايد :
ذلِكَ أَزْكى لَهُمْ
( نور / 30 ) ، اين براى آنان پاكيزه تر است . و در مرود پيرزنان و توصيه به مراعات پوشش و ترك زينت حتى براى آنان مى فرمايد :
وَ أَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
( نور / 60 ) و اگر خود را بپوشانند براى آنان بهتر است ، و خداوند شنوا و داناست .
« عفاف » كه از ريشه عفت و به معناى منع و حفظ از غير حلال و غير زيباست ، درحقيقت ، ريشه درونى براى حجاب بيرونى است و پوشش ظاهر ، به تقويت روحيه عفاف و خويشتن دارى كمك مىكند . در جاى ديگر ميفرمايد : و هرگاه از زنان رسول متاعى مى طلبيد از پس پرده بطلبيد ، كه حجاب براى آنكه دل هاى شما و آنها پاك و پاكيزه بماند بهتر است .
« ذلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ »
( احزاب / 53 ) ، اين كار براى پاكى دل هاى شما و آنها بهتر است .
حضرت على ( ع ) مى فرمايد :
« صيانة المراة انعم لحالها و ادوم لجمالها » ؛
حجاب و محفوظ بودن زن براى حال و وضعيت او بهتر و مفيدتر و موجب پايدارتر بودن زيبايى است .
2 - شناخته شدن انسان به ايمان عفاف و سالم ماندن از طمع ديگران : از آيه 59 سوره احزاب استفاده مىشود كه چادر به سر كردن و پوشيده بودن زن موجب مىشود تا بينندگان بفهمند كه اين زن ، مسلمان و مومن و پاك است و ملعبه دست هوس رانان نمى باشد : ذلك ادنى ان يعرفن فلا