تخطي إلى المحتوى الرئيسي

انوار هدايت (تفسير قرآن كريم) (فارسى) — صفحة 347

مساهمون:

ص٣٤٧

وقايه از آتش جهنم

« إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَ نَعِيمٍ »
در مورد متقين آن‌چه كه به‌طور مكرّر از آيات قرآن دانسته مىشود ، هر كسىكه تقوى الهى را پيشه خود سازد از متقيان است . تقوى از ماده " وقايه " است ، يعنى حفظ كردن . در علم طِب از اين اصطلاح زياد استفاده مىشود ، بعضى اوقات براى جلوگيرى از شيوع يك بيمارى مردم را " وقايه " مىكنند ، دوا مىدهند ، توصيه‌هاى طبى را براى مردم بيان مىكنند ، اگر به توصيه‌هاى طبى عمل شود از گسترش مرض جلوگيرى مىشود . وقايه يعنى پيش‌گيرى كردن ، تقوى داشتن ، حفظ كردن . هركس خود را از عذاب خدا حفظ كند متقى گفته مىشود . انسان متقى هميشه سعى مىكند تا خود را از عذاب خدا حفظ كند ، وقايه كند ، مرض‌هاى مثل مرض‌هاى جسمى نياز به وقايه دارد و بايد انسان همان‌گونه كه از مرض‌هاى جسمى خود را وقايه مىكند ، از مرض‌هاى روحى نيز وقايه كند . وقايه از امراض روحى انجام واجبات و ترك محرمات است ، هركسىكه به اين دو مورد عمل كند از نظر روحى وقايه مىشود .

تقوى پيشه‌گان

كسىكه از خوف خدا واجبات را انجام دهد و محرمات را ترك كند از متقيان و از تقوى پيشه‌گان است . معناى عدالت نيز همين است . در فقه شيعه شرط امام جماعت عادل بودن اوست . شهادت دو نفر عادل را در فقه ، بيّنه مىگويد . شخص عادل نيز همين دو صفت را به‌همراه دارد ، يكى انجام واجبات و ديگرى ترك محرمات . در