خاص تأويل ببريم حرام است و ممنوع و تأويل قرآن جايز نيست .
فصل چهارم ، چند حديث معتبرالسند در معراج
1 - امام صادق ( ع ) : هنگاميكه رسول خدا ( ص ) را به بالا بردند جبرئيل او را به جايى آورد و از او جدا شد آن حضرت به او فرمود آيا مرا در اين جا در حال تنهايى مى گزارى ؟ عرض كرد تشريف ببريد ، به خدا سوگند به جايى قدم نهادى كه بشرى آنجا قدم ننهاده و پيش از تو بشرى در آن راه نرفته است . « 1 » . ظاهراً آنجا محلى پايين از سدرة المنتهى بوده و آن حضرت به تنهايى وارد سدرة المنتهى شده و اين مطلب از احاديث ديگر استفاده مىشود . والله العالم .
2 - و عنه ( ع ) پيامبر خدا فرمود : پروردگارم مرا به شب ، بالا برد و از پس حجاب به من وحى كرد آنچه را كه مى خواست « 2 » مشافهة - بدون واسطه - تا اينكه به من فرمود : اى محمّد هر كس ولى مرا ذليل و خوار گرداند گويا در كمينگاه جنگ با من نشسته ، و هركس كه با من بجنگد با او مى جنگم ، عرض كردم اين ولى تو كيست ؟ - اين را مىدانم كه هركس با تو محاربه كند تو با او محاربه مىكنى ، - فرمود او كسى است كه پيمان او را براى تو و وصى تو و ذريه تو به ولايت گرفتهام « 3 » .
3 - امام باقر ( ع ) فرمود : وقتى رسول خدا ( ص ) را شبانه به آسمان بردند پس به بيت المعمور رسيد و وقت نماز شد جبرئيل اذان داد پيامبر امامت را به عهده گرفت و ملائكه و أنبياء عقب او صف بستند « 4 » .
ظاهراً بيت المعمور در آسمان اول است در اينكه أنبياء در آسمان اول مقيم بوده اند يا اينكه از آسمانهاى ديگر به استقبال و پيشواز آن حضرت ( ص ) آمده بودند دو احتمال وجود
هامش
( 1 ) - بحارالأنوار ، ج 18 / 306 از كافى ، ج 1 / 442 .
( 2 ) - اين جمله قرينه است كه ضميردر ( اوحى ما اوحى ) هردو به سوى خداوند بر مىگردد بدون وساطت جبرئيل .
( 3 ) - بحار ، 307 ، از كافى ج 2 / 353 .
( 4 ) - بحارالأنوار ، 307 كافى ، ج 1 / 83 .