آخر خواندم فرمود تنها حرام چيزيست كه خدا و رسول او « 1 » در قرآن حرام كرده است ، لكن مردم چيزى را مورد ترديد قرار مىدهند ما هم در آنها ترديد مىكنيم . فى الموثق عن زراره عن احدهما ( ع ) خوردن گوشت كلاغ حرام نيست تنها حرام چيزى است كه خدا آنها را حرام فرموده است ؛ لكن نفسهاى مردم از خوردن گوشت خيلى از حيوانات دورى مىكنند .
اسناد تمام اين احاديث معتبره است چه دلالت بر تحريم داشته باشد و چه دلالت بر جواز و حليت و همه اين احاديث در ج 7 / 429 تا 440 معجم الأحاديث المعتبره اينجانب مذكور است . « 2 »
مطلب أخير :
من به اجتهاد فقهاى بزرگوار خودمان در تحريم شمار زيادى از حيوانات سابق الذكر ، احترام مىگزارم و من از ابتداى عمرم تا امروز ( 81 سالگى ) گوشت هيچ حيوانى كه مورد تحريم مشهور فقهاى شيعه بوده نخوردهام و نخواهم خورد و حتى اگر ببينم كسى آن را خام يا پخته مىخورد به احتمال قوى حالت قيء و اشمئزاز شديد به من دست خواهد داد . ولى اين طبع شخصى و سليقهاى فردى من ، نبايد هيچ تأثيرى در استنباط احكام شرعى داشته باشد ، و به جاى احساسات بايد متوجّه وظيفه شرعى بود .
من دستهاى دوم احاديث را كه حرمت را نفى مىكنند ، قرينه قوى بر حمل احاديث دستهاى اول كه چه به صيغهء أمر يا نهى چه به مادّهء تحريم كه حرمت أكل را اثبات مىكند ، بر كراهت حمل مىدارم ، منتهى آنچه به مادّه تحريم آمده كراهت بيشتر دارد ، پيشگويى من اين است كه در آينده دور ممكن است اكثر فقهاى ما ، اكراهاً همين قول مرا انتخاب كنند ؛
هامش
( 1 ) - ظاهراً كلمه ( ورسوله ) زيادتى باشد قرآن فقط از كلام خداوند است يا احتمالًا مراد اين باشد كه تحريم منحصر به خداوند و رسول است كه آنها حرام نكرده پس حرام نيست .
( 2 ) - جامع احاديث الشيعه ، ج 28 / 157 تا 222 .