قطعى از فكر يك درس نخوانده در پانزده قرن پيش نا ممكن بوده است ، پس كلام خالق است . اين جمله اعجاب انگيز و عقلربا ، ده بار ديگر با كلماتى شبيه همديگر در قرآن تكرار شده است . و اصل مفهوم آن كه عدم تخلّف إيجاد شئ از إراده خالق است ، از آيات ديگر نيز استفاده مىشود .
البته اين آيات با قانون استثناء ناپذير سببيت عام كه عادت الله بر انفاذ آن در همهى امور اين جهان و آن جهان جارى شده ، منافاتى ندارد ؛ بلكه دومى معلول اولى و مؤكد آن است . « فسبحان الّذى يفعل ما يشاء و لا يفعل ما يشاء أحد غيره « 1 » »
فوايد هجرت در راه خدا
« وَ الَّذِينَ هاجَرُوا فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَ لَأَجْرُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ ، الَّذِينَ صَبَرُوا وَ عَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ »
( النحل : 42 41 ) ؛ كسانى كه در راه خدا پس از مظلوميت هجرت گردند ، در اين دنيا مقام نيكويى به آنان مىدهيم و اجر آخرت آنان - اگر بدانند - بزرگتر است . و كسى كه در راه خدا هجرت كند در زمين وسيع خدا جاهاى أمنى پيدا مىكند كه مىتواند بينى مخالفين و دشمنان خدا را به خاك ذلّت بمالد ( نساء / 30 )
در آيات زيادى صحبت از هجرت و جهاد در راه خدا با مطالب گوناگونى ، در قرآن به عمل آمده است و مهاجرين و مجاهدين مورد ستايش قرار گرفتهاند . من در اين جا از هجرت خود و فوايدآن اشارهء صحبت مىكنم .
در برج ثور 1357 كمونيستهاى افغانى و مزدوران شوروى آن زمان توسط كودتايى حكومت افغانستان را به دست گرفتند و بدون تدبّر از تاريكى بيرون آمدند به جنگ و جدال
هامش
( 1 ) - اين جمله در حديث معتبر السند وارد شده است .