وجهان كما أشرنا إليهما سابقا .
26 - ليست فيه إلّا رواية واحدة غير معتبرة سندا .
27 - استحباب وقوف المأموم الواحد . .
( 7 / 343 )
المذكورة برقم 1 ، على المشهور و 12 ، بناء على أنّ غياثا هو ابن إبراهيم ، معتبرة سندا . وأمّا المذكورة برقم 14 فلعلّها ليست برواية عن الإمام عليه السّلام أو السائل مجهول .
تنبيه : ليست في الباب 28 و 29 رواية معتبرة سندا .
30 - استحباب إقامة الصفوف . . .
( 7 / 350 )
المذكورة برقم 13 ، 21 ، على المشهور ، 23 ، كذلك ، 24 ، 25 و 32 بناء على أنّ موسى بن الحسن هو حفيد عامر كما عن السيّد الأستاذ في معجمه ، معتبرة سندا .
31 - تعيين مقدار الفصل بين الصفوف . .
( 7 / 358 )
المذكورة برقم 1 ، 2 ، 4 ، 5 بجميع أسانيدها ، 8 و 9 معتبرة سندا .
32 - عدم جواز علوّ الإمام عن المأموم . .
( 7 / 361 )
المذكورة برقم 1 ، 2 معتبرة سندا .
تنبيه : ليست في الباب 33 و 34 رواية معتبرة سندا .
35 - من أدرك التكبيرة قبل أن يركع الإمام . .
( 364 )
المذكورة برقم 1 ، بسند التهذيبين على المشهور ، 2 ، على وجه ، و 3 ، 4 على المشهور فيهما .
36 - من أدرك الإمام وقد ركع . .
( 7 / 365 )
المذكورة برقم 1 ، بجميع أسانيدها و 2 ، معتبرة سندا .
تنبيه : ليست في الباب 37 رواية معتبرة سندا .
الأحاديث المعتبرة في جامع أحاديث الشيعة — صفحة 149
مساهمون: الشيخ محمد آصف المحسني
ص١٤٩