الحافظ : ولا حجة فيه فقد أخرجه أبو الشيخ من وجه آخر عن عكرمة عن ابن عباس بلفظ
" كبشين كبشين " وأخرج أيضا من طريق عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مثله . وعلى تقدير
ثبوت رواية أبي داود فليس في الحديث ما يرد به الأحاديث المتواردة في التنصيص على التثنية
للغلام ، بل غايته أنه يدل على جواز الاقتصار وهو كذلك ، فإن العدد ليس شرطا بل مستحب
انتهى . قال المنذري : وأخرجه النسائي .
( أراه عن جده ) بضم الهمزة أي أظنه يروي عن جده ( كأنه كره الاسم ) وذلك لأن العقيقة
عون المعبود — صفحة 31
مساهمون: العظيم آبادي
ص٣١