اتّبعنا ولا يهتدي من أنكرنا ولا ينجو من أعان علينا عدوّنا ، ولا يُعان من أسلمنا فلا تتخلّفوا عنّا لطمع دنيا وحُطام زائل عنكم وأنتم تزولون عنه فإنّ من آثر الدُّنيا على الآخرة واختارها علينا عظمت حَسْرَتُه غداً ، وذلك قول اللّه عزَّ وجَلَّ
( أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يا حَسْرَتى عَلى ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ )
« 1 » .
اغسلوا صبيانكم من الغَمَر فإنّ الشياطين تشمُّ الغَمَر « 2 » فيفزع الصبيّ في رقاده ويتأذّي به الكاتبان ، لكم أوّل نظرة إلى المرأة فلا تتبعوها بنظرة أخرى واحذروا الفتنة .
مُدْمِنُ الخمر يلقى اللّه عزَّ وجلَّ حين يلقاه كعابد وثن ، فقال حجر بن عدي : يا أمير المؤمنين ما المدمن ؟ قال : الّذي إذا وجدها شربها .
من شرب المسكر لم تقبل صلاته أربعين يوماًو ليلة . من قال لمسلم قولًا يريد به انتقاص مروءته حبسه اللّه عزَّ وجلَّ في طينة خبال حتّى يأتي ممّا قال بمخرج .
لا ينام الرجل مع الرجل في ثوب واحد [ ولا المرأة مع المرأة في ثوب واحد ] فمن فعل ذلك وجب عليه الأدب وهو التعزير .
كلو الدُّبّاء « 3 » فإنّه يزيد في الدِّماغ ، وكان رسول اللّه صلى الله عليه وآله يعجبه الدّبّاء . كلوا الأترج قبل الطعام وبعده فإنّ آل محمّد عليهم السلام يفعلون ذلك . الكُمّثرْى يجلو القلب ويسكّن أوجاع الجوف .
إذا قام الرجل إلى الصلاة أقبل إبليس ينظر إليه حسداً لما يرى من رحمة اللّه الّتي تَغشاه . شرُّ الأمور محدثاتها وخير الأمور ما كان للّه عزَّ وجلَّ رضى . من عبد الدُّنيا وآثرها على الآخرة استوخم العاقبة « 4 » .
اتّخذوا الماء طيباً . من رضي من اللّه عزَّ وجلَّ بما قسم له استراح بدنه . خسر من ذهبت حياته وعمره فيما يباعده من اللّه عزَّ وجلَّ . لو يعلم المصلّي ما يغشاه من جلال
هامش
( 1 ) . الزمر : 56 قوله : فرّطت أي قصرت .
( 2 ) . الغمر - بالتحريك - : الدسم والزهومة من اللحم والوضر من السمن وفي الحديث : « لا يبيتنّ أحدكم ويدهغمرة » .
( 3 ) . الدبّاء : القرع وهو نوع من اليقطين .
( 4 ) . « آثرها » : أي اختارها وفضلها عليها ، و « استوخم العاقبة » : وجدها وخيماً أي ثقيلًا .