أبي عبد الله عليه السلام قال : يستحب للرّجل أن يتزوّج المتعة وما أحبّ للرجل منكم أن يخرج من الدنيا حتى يتزوّج المتعة ولو مرّة « 1 » .
أقول : في نفس خلاصة الايجاز للمفيد : عن جعفر بن محمّد ابن قولويه عن أبيه عن سعد وهذا هو الصحيح فان جعفراً لا يروي عن سعد بلا واسطة إلّا نادراً .
[ 0 / 4 ] وبالاسناد عن أحمد بن محمّد بن خالد عن سعد بن سعد عن إسماعيل الجعفي قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : يا إسماعيل تمتعت العام ؟ قلت : نعم ، قال : لا أعني متعة الحجّ قلت : فما ؟ قال : متعة النساء قلت : في جارية بربرية قال : قد قيل يا إسماعيل تمتّع بما وجدت ولو سندية « 2 » .
أقول : في نفس المصدر - أي خلاصة الايجاز الّتي عبّر عنها الحر كغيره برسالة المتعة ( فتأمّل ) لم يذكر جملة : قد قيل بل فيه : قد يحل وفيه : أيضا جارية فارهة .
[ 10222 / 5 ] الكافي عن علي عن أبيه عن ابن محبوب عن علي السائي قال : قلت لأبي الحسن عليه السلام : إنّي كنت أتزوّج المتعة فكرهتها وتشأمت بها فأعطيت الله عهداً بين الركن والمقام وجعلت عَلَيَّ في ذلك نذراً وصياماً أن لا أتزوّجها ، ثم إن ذلك شقّ عَلَىَّ وندمت على يميني ولم يكن بيدي من القوة ما أتزوّج به في العلانية ، قال : فقال لي : عاهدت الله ان لاتطيعه ؟ والله لئن لم تطعه لَتَعْصِينّه « 3 » . ورواه الشيخ في التهذيب عن الكليني
اعتبار السند مبني على أن عليّاً هو ابن سويد .
[ 10223 / 6 ] وعنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن علي بن يقطين قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن المتعة ، فقال : ما أنت وذاك قد أغناك الله عنها ، فقلت : إنّما أردت ان أعلمها ، فقال : هي في كتاب علي عليه السلام فقلت نزيدها وتزداد ( نزداد - ئل ) فقال : وهل يطيبه إلّا ذاك « 4 » .
أقول : في تفسير ذيل الرواية احتمالات منها : نزيد المهر وتزداد المرأة في المدّة وعن بعض النسخ نريدها ونزداد أي نحبها ونزداد وعلى هذا الضمير في يطيبه راجع إلى الرجل .
هامش
( 1 ) . رسالة المتعة للمفيد / 7 ؛ خلاصة الايجاز / 40 والوسائل : 21 / 15 .
( 2 ) . رسالة المتعة / 8 ، خلاصة الايجاز / 41 والوسائل : 21 / 15 .
( 3 ) . الكافي : 5 / 450 ؛ التهذيب : 7 / 251 وجامع الأحاديث : 26 / 59 .
( 4 ) . الكافي : 5 / 452 وجامع الأحاديث : 26 / 64 .