الفضل بن شاذان جميعاً عن صفوان بن يحيى عن عيص بن القاسم قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل باشر امرأة وقبّل غير أنّه لم يُفْضِ إليها ثمّ تزوّج ابنتها قال : ان لم يكن أفضى إلى الأم فلا بأس وان كان أفضى فلايتزوّج ابنتها « 1 » .
ورواه الشيخ في التهذيبين عن الكليني . ( في نسخة من التهذيب كما في الوسائل عمر مكان عيص لكن في الكافي والاستبصار عيص ) ويأتي بسند آخر عن التهذيبين في الباب ( 12 ) .
[ 10068 / 3 ] وبالاسناد عن صفوان عن منصور بن حازم عن أبي عبد الله عليه السلام في رجل كان بينه وبين امرأة فجور فهل يتزوّج ابنتها فقال : ان كان من قبلة أو شبهها فليتزوّج ابنتها وان كان جماعاً فلا يتزوّج ابنتها وليتزوّجها هي إن شاء . « 2 »
نقله في جامع الأحاديث ناقصا ورواه في التهذيبين عن الكليني .
[ 10069 / 4 ] التهذيبان : عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسى وعلي بن النعمان عن سعيد بن يسار قال سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل فجر بامرأة يتزوّج ابنتها ؟ قال : نعم يا سعيد إنّ الحرام لايفسد الحلال « 3 » .
أقول : اعتبار الرواية مبني على أنّ سعيداً هو الضبيعي دون بياع السابري اطلاقه كاطلاق خبر حنان مقيد بغيرهما .
[ 10070 / 5 ] التهذيب : عن الصفار عن معاوية بن حكيم عن علي بن الحسن بن رباط عن منصور بن حازم عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن رجل فجر بامرأة أيتزوج ابنتها ؟
قال : ان كان قبلة أو شبهها فلا بأس وان كان زنا فلا « 4 » .
[ 10071 / 6 ] التهذيبان : عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن الحسين عن صفوان عن حنّان بن سدير قال : كنت عند أبي عبد الله عليه السلام إذ سأله سعيد عن رجل تزوّج امرأة سفاحا هل تحل له ابنتها ؟ قال : نعم إنّ الحرام لايحرّم الحلال « 5 » .
هامش
( 1 ) . الكافي : 5 / 415 ؛ التهذيب : 7 / 280 والاستبصار : 3 / 162 .
( 2 ) . الكافي : 5 / 416 ؛ التهذيب : 7 / 330 والاستبصار : 3 / 167 .
( 3 ) . التهذيب : 7 / 329 ؛ الاستبصار : 3 / 166 وجامع الأحاديث : 25 / 593 .
( 4 ) . التهذيب : 7 / 472 وجامع الأحاديث : 25 / 592 .
( 5 ) . التهذيب : 7 / 328 والاستبصار : 3 / 165 .