كان له مُقام بعد الصدر « 1 » ( الانصراف - خ ل يب ط ) صام ثلاثة أيام بمكة وان لم يكن له مقام صام في الطريق أو في أهله وإن كان له مقام بمكة وأراد ان يصوم السبعة ترك الصيام بقدر مسيره إلى أهله أو شهراً ثم صام ( بعده - صا ) . « 2 »
[ 7969 / 11 ] وعن الحسين بن سعيد عن حمّاد بن عيسى عن معاوية بن عمّار قال :
حدّثني عبد صالح عليه السلام قال : ( وقد - صا ) سألته عن المتمتّع ليس له أضحية وفاته الصوم حتى يخرج وليس له مقام قال : يصوم ثلاثة أيّام في الطريق إن شاءو إن شاء صام عَشَرَةً في أهله . « 3 »
اعتبار السند مبني على أن المراد بعبد صالح هو الكاظم عليه السلام .
[ 7970 / 12 ] وعنه عن فضالة بن أيّوب عن العلاء عن محمّد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام قال : الصوم الثلاثة الأيّام إن صامها فأخّرها يوم عرفة وإن لم يقدر على ذلك فليؤخّرها حتى يصومها في ( عند - خ يب ط ) أهله ولايصومها في السفر . « 4 »
[ 7971 / 13 ] الفقيه : عن زرارة عن أبي عبد الله عليه السلام أنّه قال : من لم يجد ثمن الهدي فأحبّ أن يصوم الثلاثة الأيام فيالعشرالأواخر فلا بأس بذلك . « 5 »
( 24 ) الوليّ يصوم عن الصبي إذا لم يجد هدياً
[ 7972 / 1 ] التهذيب : عن محمد ( موسى - خ ل ) بن القاسم عن أبان بن عثمان عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : يصوم عن الصبي وليُّه إذا لم يجد هديا وكان متمتعا . « 6 »
أقول : اعتبار الرواية مبني على صحة نسخة « موسى » مكان « محمد » لكن في رواية موسى عن أبان اشكال كما لا يخفى ومرّ ما يدل عليه في باب كيفية حج الصبيان .
هامش
( 1 ) . الصدر : رجوع المسافر من مقصده وطواف الصدر : طواف الرجوع من منى ( مجمع البحرين ) .
( 2 ) . التهذيب : 5 / 234 والاستبصار : 2 / 282 .
( 3 ) . التهذيب : 5 / 233 ، الاستبصار : 2 / 282 وجامع الأحاديث : 14 / 346 .
( 4 ) . التهذيب : 5 / 234 .
( 5 ) . الفقيه : 2 / 303 وجامع الأحاديث : 14 / 347 .
( 6 ) . التهذيب : 5 / 410 .