مَهْلٍ حتى يأتي عرفات من ليلته فيقف بها ثم يفيض فيدرك الناس في المشعر قبل أن يفيضوا فلا يَتِمُّ حَجُّه حتى يأتي عرفات وإن قدم ( رجل - صا ) وقد فاتته عرفات فليقف بالمشعر الحرام فانّ الله تعالى أعْذَرُ لعبده فقد تمّ حجُّه إذا أدرك المشعر الحرام قبل الطلوع وقبل أن يفيض الناس فإن لم يدرك المشعر الحرام فقد فاته الحج فليجعلها عمرة مفردة وعليه الحج من قابل . « 1 »
[ 7799 / 2 ] وعنه عن صفوان بن يحيى عن معاوية بن عمّار عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : كان رسول اللّه صلى الله عليه وآله في سفر فإذا شيخ كبير فقال : يا رسول اللّه ما تقول في رجل أدرك الامام بجمع فقال له إن ظنّ أنّه يأتيعرفات فيقف قليلًا ثم يدرك جمعاً قبل طلوع الشمس فليأتها وإن ظنّ لايأتها حتى يفيض الناس من جمع فلايأتيها وقد تمّ حجّه . « 2 »
[ 7800 / 3 ] وعنه عن الحسن بن محبوب عن علي بن رئاب عن الحسن العطار عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : إذا أدرك الحاج عرفات قبل طلوع الفجر فأقبل من عرفات ولم يدرك الناس بجمع ووجدهم قد أفاضوا فليقف قليلًا بالمشعر الحرام وليلحق الناس بمنى ولا شيء عليه . « 3 » تقدم ما يتعلّق به وكذا في الباب السابق .
( 12 ) حكم من عرض له سلطان فأخذه قبل أن يعرف
[ 7801 / 1 ] الكافي : عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الفضل بن يونس عن أبي الحسن عليه السلام ( التهذيب ) أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن الفضل بن يونس قال : سألت أبا الحسن الأول عليه السلام : عن رجل عرض له سلطان فأخذه ( ظالما له - كا ) يوم عرفة قبل أن يُعَرِّف ، فبعث به إلى مكة فحبسه فلمّا كان يوم النحر خلى سبيله كيف يصنع قال : يلحق ( فيقف - كا ) بجمع ثم ينصرف إلى منى وفيرمي ويذبح ويحلق ولا شيء عليه . قلت : فان خَلَّى عنه يوم الثاني ( النفر - كا ) كيف يصنع قال : هذا مصدود عن الحج إن كان دخل مكّة متمتعا بالعمرة إلى الحج فليطف بالبيت أسبوعاً و ( ثم - كا ) يسعى أسبوعا
هامش
( 1 ) . التهذيب : 5 / 289 ، الاستبصار : 2 / 301 وجامع الأحاديث : 14 / 191 .
( 2 ) . التهذيب : 5 / 290 ، الاستبصار : 2 / 303 وجامع الأحاديث : 14 / 192 .
( 3 ) . التهذيب : 5 / 292 ، الاستبصار : 2 / 305 وجامع الأحاديث : 14 / 192 .