[ 7670 / 2 ] التهذيبان : عن موسى بن القاسم عن صفوان عن العلا عن محمّد بن مسلم قال : سألت أحدهما عليهما السلام : عن رجل طاف بالبيت فَأَعْيى أيُؤَخِّر الطواف بين الصفا والمروة قال : نعم . « 1 »
[ 7671 / 3 ] الكافي : محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين عن صفوان ( بن يحيى - كا ) عن العلا بن رزين قال : سألته عن رجل طاف بالبيت فَأَعْيى أيؤخر الطواف بين الصفا والمروة إلى غد قال : لا . « 2 » ( الفقيه ) روى العلاء عن محمّد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام قال :
سألته عن رجل . . . وذكر مثله ورواه الشيخ في التهذيبين عن الكليني .
[ 7672 / 4 ] الكافي : أحمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيّوب عن رفاعة قال : سألت أبا عبداللّه عليه السلام عن الرّجل يطوف بالبيت فيدخل وقت العصر أيسعي قبل أن يصلى أو يصلّي قبل أن يسعى قال : ( لا - خ ) بل يصلّي ثمّ يسعي ( الفقيه ) : سأل أبا عبداللّه عليه السلام رفاعة عن الرجل وذكر مثله الا أنّ فيه لا بأس أن يصلّى « 3 » ثم يسعى .
أقول : في جملة من الروايات يبدء سند الكافي بأحمد بن محمّد ولعلّنا تركناها في بعض الموارد لِلإرسال خلافاً للشيخ الطوسي حيث زعم شيخوخة أحمد للكليني لان الكليني إنّما يروي عن أحمد بن محمّد بواسطة لكن كثيرا ما يكون السند معلّقا على ما قبله فلا يكون مرسلا ولا يبعد تعليق هذا السند على ما قبله أيعن العدة عن أحمد بن محمّد على أن الرواية في المقام معتبرة لأجل سند الصدوق .
7 - حكم قطع السعي للصلاة أو لإجابة المؤمن
[ 7673 / 1 ] التهذيب : عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن فضالة بن أيّوب عن معاوية بن عمّار قال : قلت لأبي عبداللّه عليه السلام : الرجل يدخل في السعي بين الصفا والمروة فيدخل وقت الصلاة أيخفف أو يقطع ويصلّي ثم يعود أو يثبت كما هو على حاله حتى يفرغ قال لابل يصلّى ثم يعود أوليس ( وليس - خ ) عليهما مسجد قلت : ( ويجلس على
هامش
( 1 ) . التهذيب : 5 / 128 ، الاستبصار : 2 / 229 وجامع الأحاديث : 14 / 59 .
( 2 ) . الكافي : 4 / 422 ، الفقيه : 2 / 253 ، التهذيب : 5 / 129 ، الاستبصار : 2 / 229 وجامع الأحاديث : 14 / 59 .
( 3 ) . الكافي : 4 / 421 والفقيه : 2 / 405 الطبعة المحققة .