فعمرة أَحَرَمَ لك شَعْري وبَشَرِي ولَحْمِي ودَمي وعِظامي ومُخِّى وعصبي من النساء والثياب والطيب أَبتَغي بذلك وجهكَ والدار الآخرة . قال : ويجزيك أن تقول هذا مرّةً واحدةً حين تحرم ثم قم فامش هنيئة ( هنيئة - خ ) فإذا استوت بك الأرض ماشياً كنت أم راكباً فلبّ . « 1 »
ورواه الشيخ في التهذيبين عن الكليني والصدوق في الفقيه عن معاوية بتفاوت ما لكن في الاستبصار لم يذكر سوى صدره .
[ 7108 / 4 ] عن عليّ عن أبيه عن ابن أبي عمير عن معاوية بن عمّار عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : صَلّ المكتوبة ثم أحرم بالحج أو بالمتعة وأخرج بغير تلبية حتى تَصْعَدَ إلى أَوَّل البيداء إلى أول ميل عن يسارك فإذا استوت بك الأرض راكباً كنت أو ماشياً فَلَبَّ فلايضرّك ليلًا أحرمت أو نهاراً ومسجد ذي الحُليفة الذي كان خارجا عن السقايف عن صحن المسجد ثم اليوم ليس شيء من السقايف منه . « 2 »
[ 7109 / 5 ] الفقيه : عن ابن فضال عن أبي الحسن عليه السلام في الرجل يأتي ذا الحليفة أو بعض الأوقات بعد صلاة العصر أو في غير وقت صلاة قال : لا ، ينتظر ( يتصبّر - خ ل ) حتى تكون الساعة التي يصلّي فيها . « 3 »
[ 7110 / 6 ] التهذيبان : عن موسى بن القاسم عن صفوان عن معاوية بن عمّار عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : إذا أردت الإحرام في غير وقت صلاة فريضة فصلّ ركعتين ثم أحْرِم في دبرهما ( ها - خ ) . « 4 » تقدم ويأتي ما يدل عليه .
8 - حكم الحائض والنفساء في الاحرام
[ 7111 / 1 ] التهذيب : عن الحسين بن سعيد عن حماد عن معاوية بن عمّار قال : سألت ابا
هامش
( 1 ) . الكافي : 4 / 331 - 332 ، الفقيه : 2 / 206 ، التهذيب : 5 / 77 ، الاستبصار : 2 / 166 .
( 2 ) . الكافي : 4 / 334 وجامع الأحاديث : 13 / 147 - 148 .
( 3 ) . الفقيه : 2 / 321 وجامع الأحاديث : 13 / 149 .
( 4 ) . التهذيب : 5 / 77 والاستبصار : 2 / 166 .