ابن أبي نصر عن عبد الكريم عن سماعة عن أبي بصير عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : سمعته يقول : لو أن عبداً أنعم اللّه عليه نعمة أو ابتلاه ببلية فعافاه من تلك البلية فجعل على نفسه أن يحرم بخراسان كان عليه أن يُتِمَّ . « 1 »
ورواه في التهذيب بتفاوت ما . ثم أن اعتبار الرَواية مبني على الاحتياط لأنا نأخذ بروايات عبد الكريم من باب الاحتياط فالعمدة هو صحيح الحلبي في هذا الباب .
11 - حكم من جاوز الميقات بغير إحرام
[ 7063 / 1 ] الكافي : على عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حمّاد عن الحلبي قال : سألت أبا عبداللّه عليه السلام من رجل نسي أن يحرم حتى دخل الحرم قال : قال : أبي يخرج ( قال : عليه ان يخرج - يب ) إلى ميقات أرضه فان خشي أن يفوته الحج أحْرَمَ من مكانه فان استطاع أن يخرج من الحرم فليخرج ثم لْيُحرم . « 2 » رواه الشيخ في التهذيب عن الكليني .
[ 7064 / 2 ] التهذيب : عن موسى بن القاسم عن ابن أبي عمير عن حمّاد عن الحلبي قال :
سألت أبا عبداللّه عليه السلام عن رجل ترك الاحرام حتى دخل الحرم فقال : يرجع إلى ميقات أهل بلاده الذي يحرمون منه فيحرم وإن خشي أن يفوته الحج فليحرم من مكانه فان استطاع أن يخرج من الحرم فليخرج . « 3 »
[ 7065 / 3 ] الكافي : أبو علي الأشعري عن محمّد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبداللّه بن سنان قال : سألت أبا عبداللّه عليه السلام عن رجل مَرَّ على الوقت الذي يُحرم الناس منه فنسي أو جهل فلم يحرم حتى أتى مكّة فخاف أن رجع إلى الوقت أن يفوته الحج فقال : يخرج من الحرم ويحرم ويجزيه ذلك . « 4 »
ورواه في التهذيب بتفاوت عن موسى بن القاسم عن عبد الرحمن عن عبداللّه بن سنان .
هامش
( 1 ) . التهذيب : 5 / 54 ، الاستبصار : 2 / 163 - 164 وجامع الأحاديث : 13 / 113 .
( 2 ) . الكافي : 4 / 323 ، التهذيب : 5 / 283 وجامع الأحاديث : 13 / 114 .
( 3 ) . التهذيب : 5 / 58 .
( 4 ) . الكافي : 4 / 324 ، التهذيب : 5 / 58 وجامع الأحاديث : 13 / 115 .