قال : قلت لأبي عبداللّه عليه السلام : رجل لم يكن له مال فحجّ به رجل من إخوانه هل يجزى ذلك عنه عن حجة السلام أم هي ناقصة قال : بل هي حجة تامة . « 1 »
[ 6793 / 2 ] الكافي : حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عدة من أصحابنا عن أبان بن عثمان عن الفضل بن عبد الملك عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : سألته عن رجل لم يكن له مال فحجّ به أناس من أصحابه أَقَضَى ( يقضى في ل كا ) حَجَّةَ السلام قال : نعم فإذا أيسر بعد ذلك فعليه أن يَحُجَّ قلت : ( و - كا ) هل تكون حَجَّتُه ( تلك - يب كا ) تامةً أو ناقصةً إذا لم يكن حَجَّ من ماله قال : نعم يُقْضَى عنه حجة الاسلام وتكونُ تامّة وليست بناقصة وان أيسر فَلْيَحُجُّ ( كا - قال : وسئل عن الرجل يكون له الإبل يكريها فيصيب عليها فيحجّ وهو كَرِىٌّ تُغْنِي عنه حجته أو يكون يحمل التجارة إلى مكة فيحجّ فيصيب المال في تجارته أو يضع أتكون حجته تامة أو ناقصة أوّلا يكون حتى يذهب به إلى الحج ولايَنْوِي غيرَه أو يكون يَنْوِيهما جميعاً أيقضى ذلك حجَّتَه قال : نعم حجته تامة . « 2 » ورواه الشيخ في التهذبين عن الكليني .
[ 6794 / 3 ] الكافي : عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن معاوية بن عمار قال :
سألت أبا عبداللّه عليه السلام عن رجل حَجَّ من غيره أيجزيه ذلك عن ( من ) حجةالاسلام قال : نعم قلت : حجة الجمال تامة أو ناقصة قال : تامة قلت : حَجَّةُ الأَجير تامة أم ناقصة قال : تامة . « 3 » وروى الصدوق صدره إلى قوله « قال : نعم » في الفقيه عن معاوية . ورواه في التهذيب عن أحمد عن ابن أبي عمير إلى قوله « نعم » . ورواه أيضاً في التهذيبين عن الكليني لكن في الاستبصار إلى آخر الحديث وفي التهذيب إلى قوله « نعم » .
[ 6795 / 4 ] الفقيه : روى جميل بن دراج عن أبي عبداللّه عليه السلام في رجل ليس له مال حجّ عن رجل أو أحَجَّهُ غَيْرُه ثم أصاب مالا ، هل عليه الحج ؟ فقال : يُجْزى عنهما . « 4 »
هامش
( 1 ) . التهذيب : 5 / 197 ، الاستبصار : 2 / 143 وجامع الأحاديث : 12 / 359 .
( 2 ) . الكافي : 4 / 274 وجامع الأحاديث : 12 / 361 ويب 5 / 7 وصا 2 / 143 .
( 3 ) . الكافي : 4 / 274 - 275 ، الفقيه : 2 / 260 ، التهذيب : 5 / 8 و 459 ، الاستبصار : 2 / 144 وجامع الأحاديث : 12 / 361 - 362 .
( 4 ) . الفقيه : 2 / 261 وجامع الأحاديث : 12 / 361 .