[ 6788 / 4 ] الكافي : عن العدة عن أحمد بن محمّد عن ابن محبوب عن أبي أيّوب عن سماعة قال : سألت أبا عبداللّه عليه السلام عن رجل أصاب مالًا من عمل بني اميّة وهو يتصدّق منه ويصل من قرابته ويحجّ ليغفر له ما اكتسب وهو يقول
« إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ »
فقال أبو عبداللّه عليه السلام : ان الخطيئة لاتُكَفِّرُ الخطيئة ولكن الحسنة تَحُطُّ الخطيئة ثم قال : إن كان خلط الحلال بالحرام فاختلطا جميعاً فلايعرف الحلال من الحرام فلا بأس . « 1 » ورواه الشيخ في التهذيب عن الحسن بن محبوب وفيه : خلط الحرام حلالًا .
أقول : ظاهره عدم وجوب الاحتياط في الشبهة المحصورة وله توجيه آخر .
10 - حكم من حجّ جمّالًاأو أجيراً أو تاجراً أو مجتازاً بمكة
[ 6789 / 1 ] الفقيه : عن معاوية بن عمّار قال : قلت لأبي عبداللّه عليه السلام : حَجَّةُ الجمّال تامة أم ناقصة قال : تامة قلت : حَجَّةُ الأجير تامة أم ناقصة قال : تامة . « 2 » ويأتي هذه الرواية عن الكليني والشيخ في ذيل رواية معاوية بن عمار في آخر الباب الآتي .
[ 6790 / 2 ] الكافي : عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيّوب عن ( الفقيه ) معاوية بن عمار قال : قلت لأبي عبداللّه عليه السلام : الرّجل يخرج في تجارة إلى مكّة أو يكون له إبل فَيُكْرِيْها حجته ناقصة أم تامة ؟ قال : لابل حجته تامة . « 3 »
[ 6791 / 3 ] وعن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي نجران عن عاصم بن حميد عن ( فقيه ) معاوية بن عمّار قال : قلت لأبي عبداللّه عليه السلام : الرجل يمرّ مجتازاً يريد اليمن أو غيرها من البلدان وطريقه بمكة فيدرك الناس وهم يخرجون إلى الحجّ فيخرج معهم إلى المشاهد ( الشاهد - فقيه - خ ) أيجزيه ذلك من ( عن - فقيه ) حجة الاسلام قال : نعم . « 4 »
11 - حكم من لم يكن له مال فحج به بعض اخوانه
[ 6792 / 1 ] التهذيبان : عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب عن معاوية بن عمار
هامش
( 1 ) . الكافي : 5 / 126 والتهذيب : 6 / 368 وجامع الأحاديث : 12 / 357 .
( 2 ) . الفقيه : 2 / 428 .
( 3 ) . الكافي : 4 / 275 والفقيه : 2 / 262 وجامع الأحاديث : 12 / 358 .
( 4 ) . الكافي : 4 / 275 ، الفقيه : 2 / 430 وجامع الأحاديث : 12 / 309 .