أقول : تدلّ الرواية على اسلام المخالفين للولاية ، وكفر من أنكر قول الرسول صلى الله عليه وآله اذالمراد بالهلاك هو الكفر بقرينة قوله : « لا يكفره ولا يخرجه من الاسلام » . لكن في ايجاب الانكار العملي المجرد للكفر اشكال أو منع وان صدر عن علم ضرورة عدم كفر كل عاص للَّه ولرسوله والمتيقن هو ايجاب الانكار القلبي ، الكفر وظاهر الرواية ان الراكبين كانوا كذلك لكن ينافيه ما دل على تزويج أم كلثوم ( رض ) ونحوه . فتأمل جيدا .
26 - لا نبي بعده صلى الله عليه وآله
[ 905 / 1 ] الكافي : عن محمد بن يحيى الأشعري عن أحمد بن محمد عن البرقي عن النضر بن سويد عن يحيى بن عمران الحلبي عن أيّوب بن الحر قال : سمعت أبا عبداللَّه عليه السلام يقول : إنّ اللَّه عزّ ذكره ختم بنبيّكم النبيين فلا نبيّ بعده أبداً وختم بكتابكم الكتب فلا كتاب بعده أبدا . « 1 » . . .
وقد إدّعى السيوطي تواتر حديث المنزلة عنه صلى الله عليه وآله وهي تنفي النبوة بعده صلى الله عليه وآله ويأتي ما يدل عليه . وعن علي عليه السلام في رثاء النبي الخاتم صلى الله عليه وآله مرسلًا .
نفسي على زفراتها محبوسة * يا ليتها خرجت مع الزفرات
لاخير بعدك في الحياة وإنّما * أبكي مخافة ان تطول حياتي
وقيل : يك روز گر بود همه تاريخ روزگار * روز محمد است نبىّ بزرگوار
ملحقة بأحوال النبي الخاتم صلى الله عليه وآله حول الخلافة بعد وفاته صلى الله عليه وآله
قال اللَّه تعالى :
« وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ » .
هامش
( 1 ) . الكافي : 1 / 269 .