فان مال اليتيم عقال « 1 » ويكفّون عن أشياء من المحارم مخافة العقوبة وكانوا لا يملى لهم إذا انتهكوا المحارم وكانوا يأخذون من لحاء شجر الحرم فيعلّقونه في أعناق الْأِبِل فلا يجترى أحد أن يأخذ من تلك الإبل حيث ما ذهبت ، ولا يجترى أحد أن يعلّق من غير لحاء شجر الحرم ، أيّهم فعل ذلك عوقب ، وأمّا اليوم فاملى لهم ، ولقد جاء أهل الشام فنصبوا المنجنيق على أبى قبيس فبعث اللَّه عليهم سحابة كجناح الطير فامطرت عليهم صاعقة فأحرقت سبعين رجلا حول المنجنيق . « 2 »
[ 711 / 3 ] اكمال الدين : عن أبيه عن علي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن إبراهيم بن عبد الحميد عن الوليد بن صبيح عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : إن تُبَّعَ قال للأوس والخزرج :
كونوا هاهنا حتى يخرج هذا النبي فأمّا أنا فلو أدركته لخدمته وخرجت ( لخرجت ) معه . « 3 »
[ 712 / 4 ] وعنه عن سعد عن ابن عيسى عن ابن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال : بَيْنا رسول اللَّه ذات يوم بفناء الكعبة يوم افتتح مكة إذ أقبل اليه وَفْدٌ ، فسلّموا عليه فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : مَنِ القوم ؟ قالوا : وَفْدٌ مِنْ بكر بن وائل ، قال فهل عندكم علم من خبرقس بن ساعدة الْإِ يادي ؟ قالوا : نعم يا رسول اللَّه قال : فما فعل ؟ قالوا مات ؟ فقال رسول اللَّه : الحمد للَّهربّ الموت وربّ الحياة كل نفس ذائقة الموت كأني أنظر إلى قس بن ساعدة الْإيادِي وهو بسوق عكاظ على جمل له أحمر وهو يخطب الناس ويقول : اجتمعوا أيّها الناس فإذا اجتمعتم فانصتوا فإذا انصتم فاستمعوا فإذا أسمعتم فَعُوا فإذا وعيتم فاحفظوا فإذا حفظتم فاصدقوا ألا أن من عاش مات ، ومن مات فات ومن فات فليس بآت إن في السماء خبراً وفي الأرض عبراً سقف مرفوع ، مهاد موضوع ونجوم تمور وليل يدور وبحار ماء لا تغورا ، يحلف قس ما هذا بلعب وانّ من وراء هذا لعجباً مالي أرى الناس يذهبون فلا يرجعون ؟ أرضوا بالمقام فأقاموا أم تركوا فناموا ! يحلف قس يميناً غير كاذبة ان للَّهدينا هو خير من الدين الذي أنتم عليه ثم قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : رحم اللَّه قسّاً
هامش
( 1 ) . أي يمنع من تيسر الأمور ويسدَّ باب الرزق .
( 2 ) . الكافي : 4 / 212 .
( 3 ) . بحارالانوار : 15 / 183 وكمال الدين : 1 / 170 .