169 - المفضّل بن عمر الجعفي
[ 267 / 188 ] رجال الكشي : عن حمدويه عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن هشام بن الحكم وحماد بن عثمان عن إسماعيل بن جابر قال : قال أبو عبداللَّه ايت المفضل وقل له : يا كافر يا مشرك ما تريد إلى ابني تريد أن تقتله . « 1 »
[ 268 / 189 ] أصول الكافي : عنه عن عليّ بن الحكم عن يونس بن يعقوب قال : أمرني أبو عبداللَّه عليه السلام ان آتي المفضل وأعزّيه بإسماعيل وقال : اقرأ المفضل السلام وقل له : إنّا قد أُصِبْنَا بإسماعيل فاصبر كما صبرنا . . . « 2 »
أقول : الضمير على القاعدة يرجع إلى محمد بن يحيى المذكور في السند السابق لكن الظاهر رجوعه إلى أحمد بن محمد بن عيسى المذكور في السند المذكور كما هو الغالب ولعلّه لا يوجد مورد روى محمد بن يحيى عن علي بن الحكم فما ذكره بعضهم من الوجه الأول اشتباه ظاهراً . ثم إن المراد من هذا المفضّل غير واضح الا ان يدعى ان ابن عمر الجعفي هو الأشهر فينصرف اللفظ اليه فتأمّل .
170 - المفضّل بن قيس بن رمانة
[ 269 / 190 ] رجال الكشي : عن حمدويه قال حدّثنا محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير عن مفضل بن قيس وكان خيّراً قال : قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام : إنّ أصحابنا يختلفون في شيء فأقول قولي فيها قول جعفر بن محمد فقال : بهذا نزل جبرئيل ، قال أبو احمد لو كان شاطرا ما أخبرني على هذا إلّا بحقيقة . « 3 » أقول : لا يبعد دلالة قول ابن أبي عمير في حق المفضل : وكان خيرا على حسن مفضل وصداقته اذلا خير في الكاذب . وقيل في تفسير قول أبي احمد ابن أبي عمير : لو كان للمفضل دهاء وخباثة كان مجبوراً في أن يخبرني بالحقيقة فكيف انه خيّر . ويظهر من بعض الكتب ان في بعض النسخ : ما اجتري مكان : ما أخبرني .
هامش
( 1 ) . رجال الكشي / 323 الرقم 586 .
( 2 ) . الكافي : 2 / 92 .
( 3 ) . رجال الكشي / 184 الرقم 323 .