لِيُجادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ »
. فإذا هو هارون بن سعد ، قال : فضحك ابوعبداللَّه عليه السلام ثم قال : اذاً أصبت الجواب قبل الكلام بإذن اللَّه . قلت : جعلت فداك لاجرم واللَّه ما تكّلم بكلمة ، فقال أبو عبداللَّه عليه السلام : ما أحد أجهل منهم ان في المرجئة فتيا وعلماء وفي الخوارج فتيا وعلماء وما أحد أجهل منهم . « 1 »
52 - ذريح بن محمد المحاربي
[ 0 / 47 ] سيأتي عن الفقيه عن عبداللَّه بن سنان حيث سئل الصادق عليه السلام عن معنى قوله عزّ وجلّ :
ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ
إلى أن قال : صدق ذريح وصدقتَ إنّ للقرآن ظاهراً وباطناً ومن يحتمل ما احتمل ذريح ؟ « 2 »
أقول : ذريح ثقة لكن لا بهذه الرواية فاّن الصدق في مورد لا يستلزم الصدق غالبا .
53 - الريّان بن الصلت
[ 156 / 48 ] رجال الكشي : قال : حدثني علي بن الحسن قال : حدثني معمّر بن خلّاد قال : سألني رجل أن استأذن له عليه يعني الرضا عليه السلام وأسأله ان يكسوه قميصاً وأن يهب له من دراهمه فلما رجعت من عند الرجل أصبت رسوله يطلبني فلما دخلت عليه قال :
أين كنت ؟ قلت : كنت عند فلان ، قال : يشتهي أن يدخل عليّ ؟ فقلت : نعم جعلت فداك .
قال : ثم سبحت فقال : مالك تسبّح ، فقلت له : كنت عنده الآن في هذا ، فقال : إنّ المؤمن موفّق . ثم قال : لو يأتيك فاعلمه ، قال : فلمّا دخل عليه جلس قدامه وقمت انا في ناحية فدعاني فقال : اجلس فجلس فسأله الدعا ففعل ثم دعا بقميص فلّما قام وضع في يده شيئا فإذا هي دراهم من دراهمه . قال : محمد بن مسعود قال : علي بن الحسن والرجل الذي سأل الدعاء والكسوة هو الريان بن الصلت وقال : حدّثني الريان بهذا الحديث . « 3 » والراوي عن عليّ بن الحسن هو محمد بن مسعود كما يظهر من الذيل .
هامش
( 1 ) . رجال الكشي / 633 الرقم 641 .
( 2 ) . بحارالانوار : 24 / 360 والفقيه : 2 / 484 .
( 3 ) . رجال الكشي / 823 الرقم 1035 .