كنتم لا تتكلمون بكلام آبائي عليهم السلام ، فبكلام . . . تريدون ان تتكلموا ؟ » « 1 »
قال : السيد الأستاذ الخوئي : سند الرواية صحيح ودلاتها على حسن جعفر ظاهرة
أقول : السند صحيح لكن الدلالة على حسن جعفر مقرونة بتردد مالاحتمال سوق الهدى بلحاظ عقائدهم . وسيأتي حال جعفر بن واقد في 166 .
33 - الحارث بن المغيرة
[ 140 / 27 ] رجال الكشي : عن محمد بن قولويه عن سعد عن أحمد بن عيسى عن عبداللَّه بن محمد الحجّال عن يونس بن يعقوب قال : كنّا عند أبي عبداللَّه عليه السلام قال : أمالكم من مفزع أمالكم من مستراح تستريحون اليه ؟ ما يمنعكم من الحارث بن المغيرة النصري « 2 » .
34 - 35 - حريز وحذيفة
[ 141 / 28 ] وعن حمدويه ومحمد قالا حدّثنا محمد بن عيسى عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال : سأل أبو العبّاس فضل البقباق لحريز الاذن على أبي عبداللَّه عليه السلام فلم يأذن له ، فعاوده فلم يأذن له فقال له : أيّ شيء للرجل أن يبلغ من عقوبة غلامه ؟ قال : قال : على قدر ذنوبه ، فقال : قد عاقبت واللَّه حريزاً بأعظم مما صنع ، قال :
ويحك إنّي فعلت ذلك ؟ إنّ حريزاً جرّد السيف . ثم قال : اما لو كان حذيفة بن منصور ما عاودني فيه بعد أن قلت لا « 3 »
أقول : حذيفة بن منصور والبقباق كلاهما ثقة وحريز أيضا ثقة . وان ساء في تجريد سيفه على الخوارج من دون اذن الإمام عليه السلام .
36 - الحسن المثلث
[ 0 / 29 ] رجال الكشي : حمدويه قال : حدّثنا محمد بن عيسى قال : حدّثني يونس عن
هامش
( 1 ) . رجال الكشي / 498 - 499 الرقم 95 ومعجم رجال الحديث : 5 / 58 .
( 2 ) . رجال الكشي / 628 الرقم 620 .
( 3 ) . رجال الكشي / 627 الرقم 615 .