حديث عائشة مطلق ، وحديث ابن عباس مرفوعا الذي عند الشيخين كما سيجيء مقيد فيحمل
عليه ، ويكون المراد بالصيام صيام النذر . قال في الفتح : وليس بينهما تعارض حتى يجمع ،
فحديث ابن عباس صورة مستقلة يسأل عنها من وقعت له ، وأما حديث عائشة فهو تقرير قاعدة
عون المعبود — صفحه 27
پدیدآورندگان: العظيم آبادي
ص۲۷