ادّعاه بعضهم من إجماع المسلمين على ذلك ، فمضافاً إلى منعه لا دليل على حجّيّته في أمثال هذه المسائل الاعتقاديّة . « 1 »
القرآن الكريم ينسب إلى الملائكة تدبير الأمور
ولقد أقسم الله سبحانه في مواضع من القرآن الكريم بالملائكة المأمورين بإنجاز وظائف خاصّة ، كما فعل في الآيات الأوائل من سورة النازعات :
وَالنَّازِعاتِ غَرْقاً ، وَالنَّاشِطاتِ نَشْطاً ، وَالسَّابِحاتِ سَبْحاً ، فَالسَّابِقاتِ سَبْقاً ، فَالْمُدَبِّراتِ أَمْراً .
« 2 »
ونلحظ في هذه الآيات أنّ الله تعالى قد بيّن أنّ تدبير جميع أُمور هذا العالم المشاهد المحسوس يحصل بواسطة هذه الملائكة ، فجميع هذه الصفات من النزع والنشط والسبح والسبق والتدبير هي لنوع معيّن من الملائكة الذين ينزلون من ساحة الحقّ تعالى ، فيكون شأنهم ومهمّتهم في مقامهم تدبير وإدارة أُمور هذا العالم .
تفسير « النَّازِعَاتِ غَرْقَا » وأصناف الملائكة الموكلين بشئوون
ومع أنّ معنى النَّازِعَات والنَّاشِطَاتِ والسَّابِحَاتِ والسَّابِقَاتِ سيبدو لنا في الوهلة الاوّلى غير واضح ولا مشخصّ ، ومع أنّ المفسّرين قد ذكروا لها في تفاسيرهم معانٍ مختلفة ، إلّا أنّنا نستطيع إزالة الإبهام والغموض عن الآية واكتشاف معناها بوضوح حين نلحظ أُسساً ثلاثة مهمّة :
الأوّل : وضوح معنى المدبرات أمرا ، أي الملائكة المدبّرين للحوادث والوقائع .
والثاني : بلحاظ ارتباط المعنى والمراد بين هذه الطوائف والمجاميع الخمس التي بينت صفاتها في الآية .
هامش
( 1 ) « الميزان في تفسير القرآن » ج 17 ، ص 9 و 10 .
( 2 ) الآيات 1 إلي 5 ، من السورة 79 : النازعات .