شواهد لإثبات كلامكم وادّعائكم .
تساءل . أي شواهد ؟ !
قلتُ . القاعدة الأولى :
كل شيء يرجع إلى أصله
، فلو لم يكن أصلكم من القرود ، فمن أين أتت هذه الجاذبيّة والتعلّق بالأجداد المحترمين ؟ !
الثانية . وجوب حفظ النسب ، فحرام في الإسلام أن ينتمي الرجل إلى غير أبيه ويدّعي نسباً غير نسبه . لذا ، فقد التزمتم بهذا الأمر لحفظ شجرة نسبكم .
الثالثة . وجوب صلة الرحم . فصلة الرحم واجبة في الإسلام وقطع الرحم حرام ولقد شاء سيادتكم للصلة مع قرود العالم وعدم قطع الرحم معها أن تحفظوا مراتب الوداد والاتّصال هذه .
هنيئا لكم وشكر الله مساعيكم
. ولا ضير على هذا إن راجعتم يوماً دائرة الجنسيّة والأحوال المدنيّة وانتخبتم لنفسكم أحد الألقاب المناسبة ، مثلًا . حفيد القرود ، وَلَد النسناس ، « 1 » شامبانزي النسب . . . .
ونُنهي الكلام في الردّ على مقالة « بسط وقبض تئوريك شريعت » ؛ ومع سعينا الشديد لعدم الإطالة ، فإنّ الكلام - في عشرة إشكالات أساسيّة على المقالة المذكورة - قد طال واستغرق القسم الأعظم من الكتاب ، ولم يكن من ذلك بدّ ، لأنّ آثار المقالة شديدة الخطورة والضرر ، وكان من الضروريّ بيان مواضع الشبهة والمغالطة والخلط ، وتجلية الاشتباهات .
وكانت الإشكالات العشرة هي المواضع التي ظهر فيها الخلط في هذه المقالة جليّاً واضحاً ، وقد غضضنا الطرف - لضيق المجال - عن
هامش
( 1 ) - في « أقرب الموارد » مادة ( نسنس ) . النسناس ، من معانيه . نوع من القرود .